השבת/הפרשה בזוהר – וארא כ' ע"ב

כי ידבר אליכם פרעה לאמר, רבי יהודה פתח ואמר מה אהבתי תורתך כל היום היא שיחתי, וכתוב חצות לילה אקום להודות לך על משפטי צדקך. בוא ראה דוד מלך ישראל, וצריך לדון העם, ולהנהיג את ישראל כרועה שרועה שמנהיג צאנו, שלא יסטו מדרך האמת. הרי בלילה כתוב חצות לילה אקום להודות לך על משפטי צדקך. והוא התעסק בתורה ובתשבחות ה קב“ה עד שבא הבוקר.

והוא עורר הבוקר כמו שכתוב עורה כבודי עורה הנבל וכינור אעירה שחר. כאשר בא יום אמר זה הפסוק מה אהבתי תורתך כל היום היא שיחתי. מה כל היום היא שיחתי. אלא מכאן למדנו, שכל מי שיתעסק בתורה להשלים דין על בוריו, כאילו קיים התורה כולה. משום כך כל היום היא שיחתי. בוא ראה ביום התעסק בתורה להשלים דינים, בלילה התעסק בשירות ותשבחות עד שבא יום. מה הטעם, כל היום התעסק להשלים דינים, כדי לכלול השמאל בימין, בלילה כדי להכליל דרגת לילה ביום.