זוהר - ויקרא

השבת / הפרשה – בזוהר - ויקרא י"א ע"ב

ואם מזבח שלמים קרבנו. רבי שמעון אמר כתוב עשרה, עשרה הכף בשקל הקודש, עשרה עשרה למה באה. אלא עשרה למעשה בראשית ועשרה למתן תורה. עשרה מאמרות במעשה בראשית, ועשרה מאמרות במתן תורה. במה הכוונה, מפני שהעולם לא נברא אלא בשביל התורה, וכל זמן שישראל עוסקים בתורה העולם מתקיים. וכל זמן שישראל מתבטלים מהתורה מה כתוב אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי.

בוא ראה, עשרה מאמרות למעשה בראשית, כמו ששנינו בעשרה מאמרות נברא העולם. עשרה מאמרות למתן תורה, אלו עשרת הדברות. כתוב אנכי ה‘ אלוקיך, וכתוב במעשה בראשית יהי אור ויהי אור. זו אמונת הקב“ה אור נקראת שכתוב ה‘ אורי וישעי ממי אירא...

כתוב לא יהי לך אלוקים אחרים על פני, וכתוב במעשה בראשית, יהי רקיע בתוך המים... יהי רקיע, אלו ישראל שהם חלק הקב“ה, שאוחזים באותו מקום שנקרא שמים. וזהו הסוד, שפעם אחת שאל רבי יסא הזקן את רבי אילעאי, אמר הרי שאר עמים נתן אותם הקב“ה לשרים ממונים שליטים, ישראל באיזה מקום נתן אותם. שלח לו ויתן אותם אלוקים ברקיע השמים, וטוב שלח לו.

בתוך המים, בין דברי התורה. ויהי מבדיל בין מים למים, בין הקב“ה שנקרא באר מים חיים, ובין עבודה זרה שנקראת בארות נשברים... שהם מים המרים, מים עכורים מכונסים, סרוחים ומטונפים, ועל כן ישראל קדושים מבדילים בין מים למים.

פתגם השבוע – רבי יצחק מאיר מגור – פתגמים נבחרים – בין אדם לחברו

מוצא אדם פרוטה שחוקה בשוק, מיד מכופף עצמו כדי להגביהה.

אך ביחסו לבני אדם, מגביה עצמו עד למרום ומסרב להתכופף, אפילו בשיעור של זית.