מדרכי אבותינו מן המערב

ע“פ פסקי רבני מרוקו ובראשם מו"ר הרה“ג שלום משאש זצ“ל. מלפנים רבה של ירושלים ורבה הראשי של מרוקו. Www.morocco-israel.com

הלכות קריאת התורה - עליית עיוור לספר התורה - פסק מר"ן בשו"ע (סי' קלט ס"ג) שאסור להעלות אדם עיוור לספר התורה, שמכיוון שאינו יכול לקרוא מתוך הספר אלא לכל היותר יוכל לומר את הקריאה בעל פה אם זוכרה, נחשבות ברכותיו לבטלה, אמנם מנהגינו הוא שמעלים עיוור לכתחילה לספר התורה אף שאין זו דעת מר"ן, ומברך הוא את כל הברכות, ושומע את הקריאה מן החזן ויוצא בזה (אך לקרוא בעצמו אסור לו, אף אם זוכר זאת בעל פה, כיון שאסור לקרוא אפילו אות אחת שלא מן הכתב), שאנו פוסקים כדעת הראשונים הסוברים שבקריאת התורה יש דין שומע כקורא, וכמו בקריאת המגילה, וכיון שקריאת החזן הייתה כשרה ללא פקפוק, נחשב הדבר כאילו העיוור קרא בעצמו [נוהג בחכמה עמ' קמה]. (הרב שאול עזריאל שליט“א)

#מדרכיאבותינומןהמערב