מפרשת השבוע – איך מנצחים את עמלק?

רבים מאתנו זוכרים איזו אחדות הייתה בקרב העם במלחמת ששת הימים, ובמלחמת המפרץ ובמבצע חומת מגן ועמוד ענן וצוק איתן, ובעיתות צרה וצוקה, וכך פועמת האחדות שבעם ישראל בכל עיתות מלחמה, ועל כן תולה התורה את מלחמת עמלק "והיה בהניח ה' אלוקיך לך מכל אויביך" (דברים פרק כ"ה), כיון שבעת מנוחה מן האויבים מתחילות מלחמות פנימיות בעם, ואז מצווה התורה לצאת להלחם בעמלק כדי להיות עסוקים במלחמת מצווה ולא בפירוד לבבות.

בסוף פרשת בשלח מספרת התורה, כאשר הגיעו עם ישראל לרפידים, צמאו העם למים והחלו להלין על משה רבינו מדוע העלה אותם ממצרים, והקב"ה מצוה את משה להכות בצור כדי שיצאו ממנו מים והעם ישתה. מיד לאחר מעשה זה מגיע עמלק ונלחם עם ישראל ברפידים, ומבאר הספורנו, שעמלק שמע את קול המריבה והצימאון ומצא את העיתוי והזמן שעם ישראל במריבה, ויצא למלחמה. וכך מבאר גם בעל הכלי יקר, "רפידים" אותיות "פרידים", כי הלבבות היו מפורדים.

וכתיקון לאותו פירוד לבבות, אהרון וחור נותנים יד ועוזרים למשה רבינו, להראות את האחדות בעזרה הדדית.

גם בפרשת זכור המופיעה בפרשת כי תצא, ונקראת בשבת זו, מתארת התורה את מעשה מלחמת עמלק, ומצווה לזכור את אשר עשה. ומקשה הגאון רבי חיים משאש זצ"ל, בספרו נשמת חיים כל הפרשה נאמרה בלשון יחיד, חוץ מן המילה "בצאתכם", כי ביאת עמלק הייתה על חוסר האחדות שהייתה ביניהם, והלבבות הנפרדים, ולא היה ראוי לומר עליהם "בצאתך", אלא "בצאתכם", בלבבות נפרדים.

ואף בהפטרת השבת העוסקת גם היא במלחמת שאול נגד עמלק, נאמר "וישמע שאול את העם ויפקדם בטלאים מאתים אלף רגלי ועשרת אלפים את איש יהודה" (שמואל א' פרק ט"ו פסוק ד'), ותירגם יונתן בן עוזיאל "וישמע", אסף וקיבץ, ויש לבאר ע"פ מה שמובא בירושלמי (פאה פרק א'), דורו של שאול היו צדיקים, ובגלל שהיו בהם בעלי לשון הרע ומלשינים, יצאו למלחמה ונופלים. ועל כן הוצרך לאחד את העם, ולשון "טלאים", יכול להתפרש גם מלשון "טלאי", כי העם היה מפורד כטלאי על גבי טלאי.

וכך כותב בספר מעם לועז (אסתר עמ' ק"ל), שכנגד אותם אנשי המלחמה מיהודה שעלו עם שאול להילחם באגג, "עשרת אלפים איש יהודה", כנגדם שוקל המן עשרת אלפים כיכר כסף למלך אחשוורוש כד לגזור את הגזירה. ויש להוסיף ולבאר, שאותה אחדות הפריעה להמן הרשע וכדבריו "ישנו עם אחד מפוזר ומפורד" (אסתר פרק ג' פסוק ח'), וגם אסתר מצאצאי שאול המלך מבינה את כוח אחדות העם שבידו להביא לניצחון כנגד עמלק ועל כן מצווה את מרדכי "לך כנוס את כל היהודים" (שם פרק ד' פסוק ט"ז).

זו כוחה של האחדות לנצח את עמלק מזרעו של עשיו שעליו דרשו חז"ל במדרש (בראשית רבה פרשה ס"ג אות י"ב) "כולו כאדרת שיער" מפוזר ומפורד כאדרת, ועל כן כנגד האדרת מגיע חודש אדר ובו אנו מתכנסים לקרא את המגילה לשלוח מנות ומתנות לאביונים ולהרבות באחדות.

ועל ידי זכירת מעשה עמלק נזכור מעשה עמלק ועל מה בא אלינו ונתחזק בתורה ובאחוות רעים (רבי שלמה עדני מלאכת שלמה על המשניות מגלה פ"ג משנה ג').

ויהי רצון ונזכה לאהוב ולכבד אחד את השני!

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון

#מפרשתהשבועאיךמנצחיםאתעמלק