השבת/הפרשה בזוהר –

השבת/הפרשה בזוהר – נשא קמ"ה ע"ב

מצוה זו לברך הכהן את העם בכל יום בזקיפת האצבעות, ולברך ברכה בכל יום, שהברכות ימצאו מעלה ומטה, שהרי אצבעות עומדות בסוד עליון. חמש תוך חמש. חמש של ימין וחמש של שמאל. חמש של ימין הן שבח יתר על אלו של שמאל, מפני שהרי ימין יש לו שבח יתר על שמאל. ועל כן בברכה אשר מברך הכהן את העם, צריך לזקוף ימין על שמאל, ולעיין בעיין טובה.

וכאשר פורש ידיו הכהן, השכינה שורה על אלו האצבעות, שהרי הקב“ה מסכים עם הכהן באלו הברכות, וישראל מתברכים משני צדדים ממעלה ומטה. ממעלה השכינה ששורה על אלו האצבעות, והכהן אשר מברך.

בוא ראה, דברים אשר עושים מעוררים דברים למעלה, כמו“כ בפרישת אצבעות הכהן למטה, מתעוררת השכינה לבוא ולשרות עלינו.

ועל כן אסור לו לבן אדם לזקוף אצבעות בזקיפה לחינם, אלא בתפילה ובברכות ובשם של הקב“ה. והרי העמדנו שהן התעוררות השם הקדוש וסוד האמונה. זקיפת האצבעות, ממונים באותה זקיפה שלהם עשרה שליטים. והכהן צריך לברך בעין טובה בהסכמת השכינה כמו שנאמר. באותה שעה שברכה זו יוצאת מפי כהן, אלו ששים אותיות יוצאות וטסות ברקיע, וממונים ששים שרים על כל אות ואות. וכולם מודים על כל אלו ברכות. מפני שישראל ששים ריבוא עומדים תדיר בעולם וכל אחד ואחד באותו אחד.