מפרשת השבוע – "לא בחיל ולא בכח"

מפרשת השבוע – "לא בחיל ולא בכח"

לאחר שבעים שנות גלות בבל, בשנה הראשונה למלכות כורש מלך פרס, נתן המלך כורש רשות ליהודי בבל לבנות את בית המקדש השני בירושלים, ורבים עלו יחד עם זרובבל ויהושע הכהן הגדול, ובנו את יסודות בית המקדש והמזבח, לאחר כמה חודשים כתבו האומות לכורש לבטל את בנית הבניין- וכן עשה, והיה בטל שמונה עשרה שנה עד השנה השנייה למלך דריוש, מלך מדי, שאז שוב החלו לבנות את הבית ע"פ נבואת חגי וזכריה, ובעת יסוד הבית הכינו את האבן פינה, להניחה ראשונה ביסוד הבניין, וזרובבל מסר את האבן ליהושע הכהן הגדול, כדי שהוא יניח אותה ביסוד בהיותו כהן גדול, ויהושע חקק על האבן דמות של שבעה עיניים, כנזכר בהפטרת השבת "כי הנה האבן אשר נתתי לפני יהושע על אבן אחת שבעה עיניים" (זכריה פרק ג' פסוק ט'). ושבעת עיניים אלו באו לרמוז בזה ששבעת עיני ה' משוטטים בכל הארץ, כמו שנאמר בזכריה (פרק ד' פסוק י'). ועל אף שיש שבעה כוכבי לכת שעל ידם ינהיג ה' ההנהגה הטבעית, מעתה יהיו חקוקים על האבן הזו, ומעתה תהיה השגחת ה' על ידי המקדש אשר ישכון שם, ומשם ישגיח בעולמו. ומסיימת ההפטרה "לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוחי אמר ה' צבאות", כי מי שהולך ברוח ה' לא שולטים בו כוחות מערכת שבעת כוכבי לכת (המלבי"ם).

תופעה מצויה בדורנו שאנשים בעת צרה ובעת בצר להם, פונים למיסטיקנים, מגידי עתידות, נומרולוגים קוראים בקפה ובקלפים, ושאר מיני ירקות, גם בדורות עברו האמינו אנשים בכוכבים ומזלות, ותלו כל ביטחונם בהם, אך כל יהודי יודע ומאמין בהקב"ה שהוא מנהיג את העולם והוא הנותן חיל וכוח, ומפני כך יהושע הכהן הגדול חוקק על אבן היסוד שבעה עיניים להורות ששבעת כוכבי הלכת מונהגים בדרכי ה'. וגם המנורה הבנויה משבעת קנים מרמזת לשבעת כוכבי הלכת, המשוטטים בכל הארץ. (מדרש תנחומא פרשת בהעלותך ה').

וכדברים הללו כותב רבי חיים בן עטר זי"ע, בספרו אור החיים הקדוש (שמות פרק י"ד פסוק ט"ו), שכל מעשה בראשית כפופים לתורה ועמליה, וכפי ששלטו צדיקים בשמים ובארץ בכוכבים בשמש ובירח. וכך כותב גם בספר נפש החיים (שער ד' פרק י"ח) כל המשתדל בתורה, בטל ממנו חיובי כוכבים ומזלות ובכוח התורה יכול לשנות כוחות הטבע ולגזור אומר עליהם, לכל אשר יחפוץ.

ובמקום לפנות אל המגיד עתידות, יש לפנות אל הקב"ה ולתלות בטחונו אך בו, ולהרבות בתורה מצוות ומעשים טובים שבכוחם לשנות הגזירות. ובדרך רמז יש לרמוז את דברי דוד המלך בתהילים "ואני אבטח בך" (תהילים פרק נ"ה פסוק כ"ד), נוטריקון אוב, כי יש שפונים לאוב וידעוני ומגלי עתידות, ודוד המלך מעיד על עצמו שבוטח בה' לבדו.

וכך מסיימת ההפטרה "לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוחי אמר ה' צבאות", שום דבר לא עומד מול האמונה התמימה וההליכה ברוח ה'.

וה' יעזרנו על דבר כבוד שמו, ולהאמין בו אמונת עולמים.

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון