מדברי הרב מרדכי אליהו זצ"ל – דברי מרדכי

מדברי הרב מרדכי אליהו זצ"ל – דברי מרדכי

שיחות ומאמרים - אוי לנו מיום הדין

”ותאמר האתון אל בלעם הלא אנכי אתנך אשר רכבת עלי מעודך עד היום הזה ההסכן הסכנתי לעשות לך כה ויאמר לא“.

חז“ל מבארים את המילים: ”ההסכן הסכנתי“ - שהן מלשון ”סוכנת“. אמרה לו אתונו: מדוע אתה כזה שפל ונבזה? מדוע אתה מבקש להתחתן עם בהמות, כמו שלקחת אותי לך לסוכנת? כששמע בלעם את התוכחה, לא היה לו מה לענות על צדקת דבריה, ואמר לה: ”לא“.

מתוכחה זו ומתגובתו של בלעם אנו למדים עד כמה צריך להיזהר ולהישמר מהיום שבו יצטרך האדם לתת דין וחשבון לפני הקב“ה. וכן מובא במדרש (בראשית רבה פרשה צ“ג, ט‘ ד“ה ויתן את קולו), וז“ל: ”אבא כהן ברדלא אמר: אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה. בלעם חכם של העובדי כוכבים לא יכול לעמוד בתוכחה של אתונו, הדא הוא דכתיב: ’ההסכן הסכנתי לעשות לך כה? ויאמר - לא‘.... לכשיבוא הקב“ה ויוכיח כל אחד ואחד לפי מה שהוא, שנאמר: ’אוכיחך לעיניך‘ - על אחת כמה ומה“.

בתקופות קודמות היה קשה להמחיש דבר זה, כיצד יראו לו לאדם כל מעשה שעשה, וישמיעו לו כל דיבור שיצא מפיו. כיום כל אמצעי הטכנולוגיה מוכיחים וממחישים כיצד ניתן לתעד כל מילה שמוציא האדם מפיו וכל מעשה שהוא עושה.

על זה כתוב: ”אוכיחך ואערכה לעיניך“- כלומר: כאשר האדם יגיע לשמים, יראו לו כעין וידאו כל מה שעשה, ויאמרו לו: ’אכלת בלי ברכה! שיקרת! גנבת! ואם ינסה להכחיש זאת, יאמרו לו: נשמתך חותמת בסוף כל יום על מעשיה - ו“ביד כל אדם יחתום“. ינסה האדם להתחמק ויטען שזייפו את חתימתו; על כך ישיבו לו: יש לנו צילומי ווידאו, הנה, הסתכל וראה! ”אוכיחך ואערכה ל‘עיניך‘“.

מכאן נלמדת חובה על כל אדם להתבונן בדברים הללו ולשים על לבו תמיד שכעל מעשה אשר הוא עושה, אפילו בחדרי חדרים, יבוא לפני ה‘ למשפט. יראו לו את הדברים לנגד עיניו, כמו שמצלמים צילום ברור ומלא, ולא תהיה שום אפשרות להתגונן או להכחיש.

פרפראות - מעלת ברכת בלעם בלשון הקודש

”ויאמר שוב אל-בלק וכה תדבר“.

הזוהר הקדוש עמד על משמעות הביטוי ’כה‘ שחזר על עצמו מספר פעמים. גם להלן אומר ה‘ לבלעם: ”וכה תדבר“, ובעוד מקומות. ביאר הזוהר, שבלעם הרשע רצה לעקור את ”כה תברכו“ של ברכת כוהנם ע“י קללותיו.

והנה הגמרא במסכת סוטה כתבה: ”‘כה תברכו‘ - בלשון הקודש“. לפי זה מתבאר, שהקב“ה אמר לבלעם: ”שוב אל בלק ו‘כה‘ תדבר“ - תדבר עמו בלשון הקודש, ורק אחר כך תתרגם דברי הברכות למואבית ולמדיינית.

שמע בלק בלעםבירכם בלשון הקודש ושוב תרגם ללשונם, ואמר לו ”לקב אויבי לקחתיך והנה ברכת ברך“. ביקשתיך לקללם, ולא זו בלבד שלא קיללת אותם, אלא גם בירכת אותם: הן בלשון הקודש והן בפעם השנייה, כאשר תרגמת לנו את הברכה לשפתינו. בזה הזקת לנו פעמיים: הן בשל כפל הברכות וחוזקו, והן בגלל שישראל הבינו את ברכותיך.

פרפראות - דרך בריחת הכבוד

”ועתה ברח לך אל מקומך“

רבנו ה‘אור החיים‘ הקדוש הסביר שבדברים אלה הורה בלק לבלעם שיעשה ד‘ דברים.

א. ”ועתה“ - שלא יתעכב אלא ילך מיד; ב] ”ברח“ - שילך במרוצה כבורח; ג] ”לך“ - שלא ילך עמו אחר ללוותו, אלא הוא לבדו, ד] ”אל מקומך“ - שלא ילך לעיר אחרת במדין או במואב, אלא ילך ישירות לביתו.

יש לבאר עוד, עפ“י מאמר חז“ל: ”כל הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו, וכל הבורח מן הכבוד, הכבוד רודף אחריו“. אמר לו בלק לבלעם: ”ועתה“ - כיון שרדפת אחר הכבוד, ”ברח לך“ - הכבוד ברח ממך.