הדלקת נרות ראש השנה

הדלקת נרות

הואיל ורק מלאכת אוכל נפש הותרה בלבד ביום טוב, והואיל והדבקת הנרות בתוך הפמוט נעשית ע"י מריחת שעווה, כולל הדלקה, כיבוי והבהוב הנר, והואיל ומלאכה זו בחלקה אינה בגדר אוכל נפש, הגם שהדלקת נרות עצמן, הם בגדר אוכל נפש, מ"מ כיוון שחלק מפעולות אסורות ביום טוב, לכן יש צורך להכין מבעוד יום, שלוש מערכות נרות כדלהלן:

מערכת אחת; לערב ראש השנה, כאשר בהדלקה זו, מברכת האישה תחילה שתי ברכות, שהן: להדליק נר של יום טוב וברכת שהחיינו ואחר כך תדליק את הנרות. מיהו יש החולקים על כך וסוברים כי גם בערב יום טוב יש להדליק תחילה ואח"כ לברך (כך המנהג בחלק מיהדות מרוקו).

יש נוהגות לברך ברכת שהחיינו אחר שהדליקו לפחות נר אחד, וכן לא יענו אמן אחר ברכת שהחיינו בקידוש (מדין חיוב י"ח אלא מדין שמיעת ברכה).

יש הנוהגות לצאת ידי חובת ברכת שהחיינו בברכת הקידוש של יום טוב.

יש נוהגות להדליק נרות החג אחר החשיכה לפני הקידוש שעל הכוס.

אשה הנוהגת להדליק נרות בליל החג בסמוך לקידוש, צריכה להכין את הנרות בפמוטים מבעוד יום, כי אסור לחמם ולהדביק את הנר בפמוט וכן אסור לכבות את הנר, אם רצונה להבהב את הנרות לפני ההדלקה.

מערכת שנייה; לליל יום השני של ראש השנה, בהדלקה זו תברך האישה תחילה להדליק נר של יום טוב ולאחר מכן תדליק. או כפי הסוברים שגם בלילה זו יש להדליק תחילה ואח"כ לברך.

למען הסר ספק, ראוי שכל אישה תנהג בסדר הברכות וההדלקה כפי מנהגה בכל שבתות השנה וחגי ישראל.

הבערת אש חדשה ביום טוב אסורה, כמבוא בדיני הבערה ביום טוב. לכן לפני כניסת יום טוב ולפני הדלקת נרות יום טוב, יש להדליק נר נשמה גדול ולהניחו במקום מסתור שלא יכבה ברוח. וממנו ניתן לבצע העברת אש לצורך הדלקת נרות יום טוב וכיריים, ולהדלקת נרות שבת, בערב שבת.