ממעיינה של תורה

ממעיינה של תורה – פנינים רעיונות ומאמרים על פרשת השבוע

”כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה‘ אלוקיך בידך ושבית שביו“, במלחמת הרשות הכתוב מדבר (רש“י), בעצם יש להקשות, הלא כלל הוא בידנו: ”מצוה גוררת מצוה“, ואיך אפוא עלול אדם המשתתף במלחמה, שהיא מצוה, להיכשל ביפת-תואר?

על-כן אומר רש“י כי במלחמת הרשות הכתוב מדבר, ורק במלחמה שאין מצוה להשתתף בה עלול אדם להיכשל ביפת-תואר. בזה יובן היטב גם מה שנאמר בילקוט: ”על אויביך - כנגד אויביך“. שהרי לכאורה קשה להבין מה הכוונה שבכך. אולם מעתה שפיר; שכן אם הכתוב מדבר במלחמת הרשות, קשה אפוא: למה התירה תורה יפת-תואר כנגד יצר הרע - אל יצא למלחמה ואל יבוא לידי כך? לפיכך אומר הילקוט: ”כנגד אויביך“ - מודבר - כאן במלחמת-התקפה מצד האויב, שאז הרי הלא מן ההכרח להתגונן מפניו, ובכל-זאת הרי זו מלחמת הרשות... (אמרי שפר)