"אשור לא יושיענו על סוס לא נרכב"

מפרשת השבוע – "אשור לא יושיענו על סוס לא נרכב"

מעשה בבחור אשר עמד בפאתי העיר בטרמפיאדה וניסה לעצור טרמפ, לאחר מאמץ עצרה מכונית יוקרתית מסוג וולבו, הבחור החליף מספר מילים עם הנהג ולבסוף מנענע את הראש לסירוב, ואינו עולה למכונית, שוב לאחר מאמצים עצרה מכונית פאר מסוג מרצדס, הבחור סקר את המכונית מבחוץ ואף הכניס את ראשו מבעד החלון ובדק את המכונית מבפנים, ולאחר שיחה קצרה עם הנהג אמר לנהג לא, לא תודה, ושלח את המכונית, ולבסוף עצרה מכונית ישנה, מסוג סובארו, הבחור פתח את דלת המכונית בשמחה והצטרף לנהג, יהודי שעמד מהצד וראה את התנהגותו המוזרה של הבחור, לא יכול היה להתאפק, עצר את הבחור לרגע ושאל, תגיד לי בבקשה, מה מצאת בבחירת המכונית הישנה, יותר מאותן המכוניות החדישות והמפוארות, ענה לו הבחור בביטחון וברצינות יתר, נכון שאותן מכוניות היו מפוארות מאוד, אבל הן לא נסעו בכלל לכיוון... (אמרי שפר ח"ה עמ' 240).

הנמשל למעשה הנזכר הם האנשים המעבירים את חייהם וזמנם ברדיפה אחר ממון וחומריות, כל אחד רוצה, דירת שרד ופאר, מכונית מפוארת, חשבון בנק מנופח, כבוד ותהילה, יש כאלו המסתכלים על המכוניות פאר ויש כאלו המסתכלים על הכיוון והדרך לאן מגיעה...

השבת הזו שלפני יום הכיפורים נקראת בשם שבת שובה על שם תחילת ההפטרה "שובה ישראל עד ה' אלוקיך", ובהפטרת השבת נאמר "אשור לא יושיענו על סוס לא נרכב ולא נאמר עוד אלוקינו למעשה ידינו" (הושע פרק י"ד פסוק ד'), הרב אונטרמן ז"ל, רבה הראשי של ת"א, היה מפרש פסוק זה כך, בימים ההם היו שתי מעצמות גדולות, מצד אחד אשור, ומצד שני מצרים, שמשם היו מביאים סוסים, היו יהודים שהחליטו שצריך לסמוך על אשור בצפון,

והיו כאלה שהחליטו שצריך לסמוך על מצרים שבדרום, ומפלגה שלישית אמרה שלא צריך לסמוך על הגויים לא מצפון ולא מדרום אלא "אלוקינו למעשה ידינו", דהיינו עלינו לסמוך רק על עצמנו, אך הנביא מתנגד לכל שלשת השיטות וקובע שיש לסמוך רק על הקב"ה. (ליקוטי אלחנן ברשינסקי ח"א עמ' 337). גם בימינו יש הסומכים על האומות או על כוחם וממונם , אך יהודי מאמין סומך ובוטח רק על הקב"ה.

ומוסיף לפרש את הפסוק, אחד מגדולי המוסר ר' אייזיק שר מסלבודקה "על סוס לא נרכב אשר בך ירוחם יתום" החטא הגדול ביותר הוא כשאדם חושב שכאשר אין לו סוס הוא כבר יתום, אם אין לו משרה כבוד ותהילה, הון ועושר, הוא נהפך ליתום.

ומסיים הנביא : "מי חכם ויבן אלה נבון וידעם כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם" (פסוק י').

ברכת גמר חתימה טובה לכל קוראינו ולכל בית ישראל !

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון