הלכות קביעת מזוזה בבית הכנסת

מדרכי רבותינו מן המערב

ע“פ פסקי רבני מרוקו ובראשם מו"ר הרה“ג שלום משאש זצ“ל. מלפנים רבה של ירושלים ורבה הראשי של מרוקו. Www.morocco-israel.com

הלכות קביעת מזוזה בבית הכנסת - מצות עשה מן התורה לכתוב את פרשיות ’שמע‘ ו-’והיה אם שמוע‘ על קלף ולקובע אותם על מזוזת הפתח, וחז“ל הפליגו מאוד בחשיבות מצווה זו עד שאמרו בגמרא במסכת מנחות (מ“ג :): ”רבי אליעזר בן יעקב אומר כל מי שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטא שנאמר והחוט המשולש לא במהרה ינתק“, והקפידו מאוד על המבטל אותה (שבת לב:). אמנם דווקא ביתו של אדם, שחי שם ועושה שם צרכי ביתו, הוא שחייב במזוזה. משם שנאמר ”וכתבתם על מזוזת ביתך“. וכן חדרים השייכים לאותו אדם ואין בהם תשמיש בזוי, אך מקומות שאינם בגדר זה פטורים מן המזוזה. ועל פי הדברים אלו פסק מר“ן בשו“ע (יו“ד סי‘ רפו ס“ג) שבית הכנסת פטרוה מן המזוזה, ורק אם יש בבית הכנסת גם דירה המיועדת לחזן, כפי שהיה נהוג בתקופות הקודמות, חייבת במזוזה. ולכן אף שנוהגים היום לקבוע מזוזה בבית הכנסת, אין בשום פנים לברך על קביעה זו. [ויען שמואל השמטות יו“ד סי‘ כט].

(ערך הרב שאול עזריאל שליט“א)