פרשת השבוע

מפרשת השבוע – מאזני מרמה

פרשת השבוע עוסקת ביעקב אבינו אשר עובד אצל לבן הארמי, וכיצד יעקב אבינו בורח מפניו מפני מעשה המרמה שעשה לו.

מספרים על רבינו משה אלשיך זצוק"ל, מגדולי הדרשנים והפרשנים בצפת, שעמד ודרש את הפסוק: "ואביכן התל בי והחליף את משכורתי עשרת מונים (פרק ל"א פסוק ז'), רבותינו אמרו, לשון "מנין" הוא לפחות עשרה, וכשאמר יעקב אבינו ללבן שהחליף את משכורתו עשרת מונים, היינו עשרה פעמים עשרה, שהוא מאה פעמים (בראשית רבה פרשה ע"ד סימן ג' והובא בפרש"י), וכך היה האלשיך הקדוש מונה ומפרט והולך, את כל אופני הרמאות של לבן. רבינו האר"י ז"ל שהיה נוכח בדרשה, היה מאזין ומחייך. לאחר הדרשה שאלוהו תלמידיו את רבינו האר"י מדוע חייך, והרב ענה להם שנגזר על לבן הארמי לבא בעצמו ולהאזין לדרשה, ועל כל תחבולה ורמאות היה לבן מנענע בראשו ומאשר שאכן כך עשה, וזו הייתה כוונתו, ובתחבולה האחרונה מחה לבן ואמר "זאת לא עשיתי"- וברח. ואמר האר"י הקדוש, שגם תחבולה מכוערת זו עשה לבן, אלא שהתבייש להודות בה... ולכן חייכתי...

כמה עלינו להתרחק מדבר מרמה, וכל שמץ של גזל ועושק, ותוכחה לדברי מרמה אנו מוצאים בהפטרת השבת, שם מוכיח הנביא הושע (פרק י"ב) את שבט אפרים "ויאמר אפרים אך עשרתי מצאתי און לי", ומביא רש"י בשם המדרש, שבשעה שנחלקה ממלכת יהודה וישראל, עמד ירבעם בן נבט משבט אפרים, ואמר לישראל, שכולם עבדיו, כי אמרו ליוסף "הננו לך לעבדים", ואני, ירבעם בן נבט, מזרעו, ומה שקנה עבד קנה רבו, והכל שלי, כל העושר הכסף והזהב יצאה בת קול ואמרה לו: את הפסוק "הננו לך לעבדים", תזכור, ואת "אנכי ה' אלוקיך" שכחת והלכת ועשית שני עגלים לעבודה זרה, אחד בדן ואחד בבאר שבע. עכ"ד. כך אדם מסוגל לחיות בשקר, להאמין בתורה ולכפור בה בבת אחת.

וממשיך הנביא להוכיח את הסוחרים מבני שבט אפרים אשר בידם היו מאזני מרמה ואוהבים לעשוק, ולטענתם טוענים בתמימות שהתעשרו כדין באמת ובאמונה, ולא בעושק ומוסיף הנביא ואומר, הואיל ומשקרים, על כן יענשו בגלות "עוד אושיבך באהלים כימי מועד" (שם פסוק י'), דהיינו יהיו מטולטלים בדרכים באהלים, כבשנים קדמוניות. ואכן כך היה סופם, עם כיבוש המלך סנחריב את ממלכת ישראל, הוגלה שבט אפרים יחד עם עשרת השבטים לאשור, וכל יגיעם הלך לריק שהרי הדבר ידוע שאין ברכה במעשה מרמה, ונענשו מידה כנגד מידה, שהרי הם השכינו עוולה באהליהם, וסופם לשבת מטולטלים באהלים.

ולעיתים גם אנו מנסים לרמות את גם עצמינו בתירוצים שונים, וכפי שהיה מבאר הרב ניסים טרבלסי זצ"ל, רב מושב תלמים, (הובא בספרו אם הבנים שמחה מערכת ל'), את הפסוק הנזכר בהפטרת השבת, שהאדם בעולם הזה אומר, מה שלא עסקתי בתורה, יש לי סיבה מוצדקת, "אך עשרתי מצאתי און לי", דהיינו מחמת עבודה לפרנסתי ומחמת עושר הממון, כל יגיעי, כל המקטרגים, לא ימצאו לי עוון על חטא זה שלא עסקתי בתורה. ועל כך משיב ה' יתברך, "ואנכי ה' אלוקיך הוצאתיך מארץ מצרים", ונתתי שבתות וחגים זכר ליציאת מצרים, "עוד אושיבך באהלים", וכנגד האוהלים שהיו במדבר יש חג סוכות, כימי מועד, ובימים אלו בהם האדם חופשי מטורח פרנסתו, בזה איווכח לדעת אם טענתך נכונה, האם הנך קובע עיתים לתורה בשבתות מועדים וחגים. עכ"ד.

וה' יזכנו להיות הולכי תמים ופועלי צדק ודוברים אמת בלבבנו!

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון