מפרשת השבוע – "ועל המלחמות"

מפרשת השבוע – "ועל המלחמות"

בחלק מנוסחאות "על הניסים", הנאמר בימי חנוכה, מוסיפים את התיבות "ועל המלחמות", מדוע נוסח ההודאה בלשון רבים "מלחמות", ובנוסף, מה ראו להתפאר במלחמות אלו?

הנה המעיין בספרי ההיסטוריה יראה שלחשמונאים היו מספר מערכות מלחמה כנגד היוונים ולא רק מלחמה אחת, ועל כן הנוסח הוא "ועל המלחמות", ובנוסף, מטרת המלחמות היו לקבלת עצמאות מדינית, ומלחמה דתית כנגד גזירות אנטיוכוס הרשע אשר גזר כנגד תורת ישראל, ועל כן שייך לנסח לשון מלחמות בלשון רבים, ומה עוד שלחשמונאים היו מלחמות מבית ומחוץ, מלחמה עם היוונים, ומלחמה עם מרשיעי ברית מתיוונים, ובזה המלחמה לא הייתה מלחמה אחת, אלא כמה מלחמות.

ותוקפו של נס היה במלחמה עצמה, שהרי חיילי מלכות יון הרשעה, היו שכירי חרב מעמים שונים, אשר אחד לא הבין את השני, ופעלו לא באחדות, מה שאין כן המכבים שדברו בלשון הקודש ופעלו כאיש אחד בלב אחד, ובספר יוסיפון (פרק עשרים) מסופר שבאותה העת בה נלחם יהודה המכבי ביוונים, היה אנטיוכוס עסוק במלחמה נוספת בארץ פרס, שם פרץ מרד, ולקח מחצית מצבאו להלחם שם, ולצאת בראש המחנה, והוא סופג שם מפלה ובורח בכלימה וחרפה. ועל פי זה ביאר הגרש"ז אוירבך זצ"ל, "ועל המלחמות", דהיינו, מלחמות שהיו לאנטיוכוס במקומות אחרים, וגרמו לו לעזוב את עם ישראל ולהלחם בעמים אחרים, והקב"ה סיבב שמלחמות אלו יביאו לישראל את הניצחון, (עיון תפילה עמ' תט"ז, דביר קדשו מועדים ח"א עמ' רע"ט). ועל כן אנו מודים על המלחמות, כי מלחמות שיש בין הגויים מעסיקות אותם בצרתם, ומצילות אותנו עם ישראל.

ועל פי האמור יש לבאר את הפטרת שבת חנוכה בזכריה פרק ב', "רני ושמחי בת ציון כי הנני בא ושכנתי בתוכך נאום ה'"- אמר הנביא לשון רינה ולשון שמחה, כי העם היושב בציון בעת ניצחון החשמונאים היה גם רן וגם שמח, רן על הניצחון ושמח על טיהור בית המקדש והדלקת המנורה, ואז באו לבית המקדש והרגישו את השכינה חוזרת והתקיים "כי הנני בא ושכנתי בתוכך נאום ה'".

ואותם הגויים שמרדו באנטיוכוס באותה העת, היו שליחים מאת ה' כדי שינצחו החשמונאים, והתקיים הפסוק "ונלוו גוים רבים אל ה' ביום ההוא והיו לי לעם", כי באו מאת ה' לעזרת עם ישראל. ושוב חזר הנביא ואמר "ושכנתי בתוכך" לרמז שבפעם הראשונה כשהדליקו את המנורה, השכינו את השכינה, ושוב בפעם השנייה כשחזרו ובנו מחדש את המזבח של בית המקדש וחנכוהו, ירדה אש מן השמים על גבי המזבח ואכלה את הקורבנות, וכמובא בספר מחזיק ברכה (או"ח סימן תר"ע), וכולם ידעו "כי ה' צבאות שלחני אליך". והמשיך הנביא ואמר "ונחל יהוה את יהודה חלקו, על אדמת הקודש, ובחר עוד, בירושלים" ונתקיימו דברי הנבואה בימי החשמונאים, "ונחל ה' את יהודה חלקו" שיהודה המכבי ניצח במלחמותיו על אדמת הקודש, ושוב חזרו וכבשו את ירושלים.

וכשם שנעשו ניסים לאבותינו בימים ההם, כן יעשה לנו בזמן הזה!

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון