מפרשת השבוע – גלגל חוזר בעולם

מפרשת השבוע – גלגל חוזר בעולם

הדבר ידוע שנשיא רוסיה, ולדימיר פוטין, אוהד יהודים, לא מכבר הוא נשא נאום, והצהיר ברבים את אהדתו לישראל, בכנס של ארגון יהודי רוסיה הוא סיפר מעשה אשר אירע בסנט פטרסבורג לפני כחמישים שנה. שם גדל ילד גוי צעיר, במשפחה ענייה מאוד. בזמנים ההם, רוב האנשים חיו בדירות משותפות, שהיו מחולקות לחדרים, ובכל חדר התגוררה משפחה אחרת, ורק המטבח וחדרי הנוחיות היו משותפים. "לילד בו עוסק סיפורינו, היו הורים עניים שבקושי היו בבית כי הם ניסו להתפרנס. התמזל מזלו, והמשפחה השכנה שגרה בחדר אחר באותה הדירה שמה לב שהוא נשאר כל הזמן לבד, והחלה להזמין אותו אליהם. אבי המשפחה היה מורה שעזר לו בשיעורי הבית והם היו ה"בייביסיטר" שלו. הוא היה ילד קטן. המשפחה היהודייה הזמינה אותו גם לסעודות בלילות השבת. הילד הזה עוד זוכר איך הם נהגו לקחת ספר ישן ולקרוא ממנו בקול לאחר הסעודה. הוא מאוד התרשם מאותם אנשים, שגם אף פעם לא רבו האחד עם השני. נראה היה שיש כבוד בין הבעל והאישה, משפחה יפה שהיא מודל לחיקוי. שנים רבות לאחר מכן, אותו הילד גדל והפך לסגן ראש העיר סנט פטרבורג. באחד הימים, לפני כ-19 שנה, נוצרה בעיה סביב פתיחת בית ספר יהודי בעיר. לסגן ראש העיר, נודע כי הנהלת העיר לא מאשרת לפתוח את בית הספר היהודי. הוא ניגש לסגן שר החינוך ושאל אותו באיזו זכות הוא מונע את פתיחת בית הספר היהודי. סגן שר החינוך השיב: "כי אני יהודי", הוא לא רצה שיגידו כי בשל היותו יהודי הוא אישר את פתיחת בית הספר. "חשבתי שיהיה טוב יותר להשאיר את הסטאטוס קוו, אין בית ספר יהודי וכך נשאיר את המצב, זה יהיה טוב יותר לכל". הנער, שכבר היה סגן ראש העיר סנט פטרבורג, לקח את הניירות וחתם על המסמכים בעצמו. למרות שאף אחד לא אישר לו לחתום, כי למעשה לא היה זה בתחום אחריותו, הוא בכל זאת חתם על המסמכים. כך נפתח בית הספר היהודי הראשון בסנט פטרבורג. והילד הזה הוא אני, ולדימיר ולדימירוביץ' פוטין". (מתוך חב"ד).

תחילת הפרשה עוסקת בעבד עברי, אדם אשר נמכר ע"י בית דין בגנבתו, ואין ביכולתו לשלם, או שמוכר עצמו מפני דחקו, הופך להיות עבד עברי. העבד אשר נמכר בגנבתו עובד שש שנים אצל אדונו, ובשנה השביעית יוצא לחופשי חינם, ולאחר סיום עבודתו, מעניק לו אדונו מתנות. רבותינו מלמדים שהיחס לעבד חייב להיות יחס כבוד, אסור לכנותו בשם עבד, ולא לעבוד בו עבודת פרך, ואסור לעשות בו מלאכה בזויה, עוד אומרים רבותינו קנה עבד עברי קנה אדון לעצמו (קידושין כ.), ואם יש לו כר אחת או כסת נותנו לעבדו (תוס' שם משם הירושלמי). וכל זה משום דרך כבוד וזהירות באדם אשר נברא בצלם אלוקים ואפילו בעבד אשר לכאורה קטן ממך במעלה, גם עליו הזהירה התורה שתלמד לכבדו, כי גלגל חוזר בעולם, ואולי ביום מן הימים תדע מי עמד לפניך.

בהפטרת השבת מסופר, כאשר הגיעה השנה השביעית, כרת המלך צדקיהו ברית עם אנשי ירושלים לשחרר את העבדים העבריים לחופשי כמצוות התורה, אך מיד לאחר השחרור העם חוזר וכובש את העבדים תחת ידם, והנביא ירמיהו מוכיח את העם ואת המלך על מעשיהם. אך גלגל חוזר בעולם, אותם שרים ואדונים אשר חזרו לשעבד את העבדים, חלקם נהרגו ע"י נבוכדנצר או גלו לבבל ונהפכו הם עצמם לעבדים, אך מדלת העם אשר נמכרו בעוניים לעבדים, אותם משאיר נבוזראדן לאחר החורבן בארץ ישראל, לכורמים ויוגבים, להיות עובדים בכרמים ובשדות.

וה' יזכנו ללמוד לכבד ולהוקיר איש את רעהו!

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון