הרב מרדכי אליהו זצ"ל – דברי מרדכי

מדברי הרב מרדכי אליהו זצ"ל – דברי מרדכי

שיחות ומאמרים - השליט בעולמו

”זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה אשר על הארץ“:

כתב רש“י (תורת כהנים י“א, ס“ב): ”מלמד שהיה משה אוחז בחיה ומראה אותה לישראל: זאת תאכלו וזאת לא תאכלו... אף בשרצי המים אחז מכל מין ומין ומראה להם. וכן בעוף: ’ואת אלה תשקצו מו העוף‘. וכן בשרצים: ’וזה לכם הטמא‘“.

אבל הגמרא בחולין (מ“ב.) אומרת שהקב“ה בעצמו תפס כל מין ומין והראה למשה רבינו. וזו לשון הגמרא: ”מלמד שתפס הקב“ה מכל מין ומין והראה לו למשה ואמר לו: זאת אכול, וזאת לא תיכול“.

התוספות (שם ד“ה וזאת החיה) הקשו: הרי הגמרא במנחות אמרה שמשה רבינו ע“ה נתקשה בשני דברים והראהו הקב“ה אותם בעצמם, והם: מנורה וראש חודש. לכאורה צריך היה להוסיף גם את מיני החיות? ותירצו, שבעניין החיות לא היה חסרון אצל משה רבינו, אלא שמטבע הדברים עם ישראל בעצמו לא הכיר את כל סוגי החיות, ולכן היה צורך להראות להם. ואכן, גם חכמי אומות העולם שאלו את חכמי ישראל: וכי משה רבינו מכיר אל כל מיני החיות שבעולם?!

אולם לא רק בשביל ישראל היה צורך להראות את מיני החיות, היה בזה צורך גם לכל אומות העולם. וכך אמרו בגמרא בחולין: ” דתני דבי ר‘ ישמעאל: ’ואת הגמל כי מעלה גרה הוא‘ - שליט בעולמו יודע שאין לך דבר מעלה גרא וטמא אלא גמל, לפיכך פרט בו הכתוב: ’הוא‘. וכן לגבי החזיר: ”שליט בעולמו יודע שאין לך דבר שמפריס פרסה וטמא אלא חזיר, לפיכך פרט בו הכתוב: ’הוא‘“. כתב על זה מהרי“ץ חיות (שם ד“ה שליט): ”הכוונה שהתורה נתנה בזה סימנים, שהיא מהשמיים, אחרי אשר אנשים חוקרים בכל מטמונות הטבע ומוצאים בכל עת במדינות חדשות בריות גדולות וחיות נפרדות אשר לא נודעו לקדמונים, ובכל זאת לא מצאו עוד בהמה או חיה אשר תהיה מעלת גרה לבד זולת הגמל, ומפרסת פרסה לבד זולת החזיר. ולפיכך פרט הכתוב להודיע שרק הוא השליט בעולמו ויודע כל יצוריו, שרק אלה המפורשים בתורה לבד המה בעלי סימן אחד ולא יותר, וזה אין ביכולת האדם להחליט, וזה אמת. וכעין זה ראיתי לחכם אחד לפרש הא דלקמן דף ס‘ ע“ב: ’וכי משה רבינו קניגי ובלסטרי היה?‘ - מכאן תשובה לאומרים אין תורה מן השמיים“. עד כאן לשונו של מהרי“ץ חיות.

שמשה רבינו מציג את כל החיות שבעולם לפני עם ישראל ואומר להם: ”אך את זה תאכלו, ואת זה לא תאכלו. ואמנם בן תמותה רגיל אינו יכול להכיר את כל סוגי החיות ולהביאם לפניכם, אבל הקב“ה, שהוא שליט בעולמו, קיבץ את כולם, הראה לו אותם ונתן לו אותם כדי להציגם בפניכם. ואם יבואו מכחישי התורה ויגידו: כיצד ייתכן הדבר? האם באמת הכיר משה את כל סוגי החיות?! - משיבה התורה בעצמה ואומרת: הנה רק שלוש בהמות מעלות גרה ואינן מפריסות פרסה, והן: השפן, הארנבת והגמל; ורק החזיר לבדו שוסע שסע ואינו מעלה גרה. מיום שנברא העולם ועד היום לא נמצאו בהמות אחרות אלא אלו בלבד. האין זו הוכחה לאמיתות התורה?

ידוע שהמלבי“ם היה לוחם גדול נגד הרפורמים ותנועת ההשכלה שהיו בדורו. פעם אמר לו משכיל אחד, שמצאו ביבשת אוסטרליה סוג של חזיר שמעלה גרה ומפריס פרסה. אמר לו המלבי“ם: אם אכן נמצא כן, הרי שאין זה חזיר כלל, שכן לא תיתכן הכחשה לאות אחת מאותיות התורה. לעולם ולנצח נצחים.

פרפראות - שכר קידוש השם - ”ויאמר משה אל אהרן בקרבי אקדש וידם אהרן“

מדוע שתק אהרן? ביאר הספורנו: ”שהתנחם בקידוש השם שנתקדש במותם“. ע“כ כתב התרגום: ”וקביל אגר טב על משתיקה“. וכדברי רש“י: ”קיבל שכר על שתיקתו. ומה שכר קיבל? שנתייחד עמו הדיבור, שנאמרה לו פרשת שתויי יין“.

הקב“ה משלם מידה כנגד מידה: אהרן התנחם בקידוש השם, ושכרו הוא שנתייחד לו הדיבור, והרי הדיבור זה עצמו הוא קידוש שמו הגדול של מלך מלכי המלכים הקב“ה.