ממעיינה של תורה – פנינים רעיונות ומאמרים

ממעיינה של תורה – פנינים רעיונות ומאמרים

”מועדי ה‘“, גזירת הדיבור. רז“ל אמרו כי הוא אשר תקראו אֹתם, פירוש כי מועדי ה‘ הם בזמן שיקראו אותם ישראל. וצריך לדעת למה חזר לומר אלה הם מועדי. עוד צריך לדעת למה חזר לצוות על השבת. ועוד רואה אני שחזר לומר פעם שנית אחר מצות השבת אלה מועדי ה‘. ונראה כי שעור הכתובים הוא שמתחילה ציוה ה‘ כי עיקר המועדות תלוי בזמנם אשר יקרא אותם, וחש הכתוב שיטעו לומר שבכלל זה גם כן קדושת יום השבת אם יסכימו לדחותו מיומו ליום אחר יתקדש על-פיהם, לזה חזר ופירש אלה שהם שבתות הם מועדי מועדים שקבע הבורא ואינם בגדר השתנות. וחזר לומר אלה מועדי ה‘ מקראי קודש אשר הרשיתי אתכם שתקראו אותם אתם, בחודש הראשון... פסח שבועות ראש השנה יום כיפור סוכות אלו אין קדושתם אלא על פי ישראל.

”ויצא בן אשה...“, אמר ויצא על דרך אמרם ז“ל (תנחומא) בפסוק ויצא העגל הזה שיצא בלא כוונת הפועל, כמו כן כאן לא שהתכונה האשה הישראלית למעשה הכיעור אלא בלא מתכוון לדבר איסור יצא הנגע, כאומרם ז“ל שהעמיד המצרי הבעל לעבודתו וחזר לבית ועשה מעשה והאשה חשבה כי בעלה היה ויצא נגע זה, ולזה תמצא שהכתוב משוה זיכרון האשה לזיכרון האיש הישראלי כי נקיה האשה מעון ושווה לאיש הישראלי המוזכר לפנינו שאין בו דופי, ואומרו בתוך בני ישראל לומר שלא היה בתוכם ממזר כיוצא בו. (אור החיים על התורה)