השבת / הפרשה – בזוהר חקת קפ"ב ע"ב

השבת / הפרשה – בזוהר חקת קפ"ב ע"ב

אשר אמר ה‘ למשה אסוף את העם. מפני שזו הבאר לא סרה מהם. ואם תאמר איך יכלו לשאוב ממנה הכל, אלא היא יצאה לשנים עשר נחלים, והנביעה התמלאה ויצאה לכל צדדים. ואז היו ישראל בשעה שחנו ורצו מים, עומדים עליה ואומרים שירה. ומה אמרו, עלי באר, העלי מימייך להוציא מים לכל ולהישקות ממך, וכן אמרו שבח זו הבאר, באר חפורה שרים.. דבר אמת היו אומרים, וכך הוא.

מכאן למדנו, כל מי שרוצה לעורר דברים שלמעלה בין במעשה בין בדיבור. אם אותו מעשה או אותו דיבור לא נעשה כיאות, לא מתעורר דבר. כל בני העולם הולכים לבית הכנסת לעורר דבר שלמעלה, אבל מועטים הם שיודעים לעורר. והקב“ה קרוב לכל שיודעים לקרוא לו ולעורר דבר כיאות, אבל אם לא יודעים לקרוא לו אין הוא קרוב, שכתוב קרוב ה‘ לכל קוראיו... מהו באמת, שיודעים לעורר דבר אמת כמו שראוי, ובכל.

אף כאן היו אומרים ישראל אלו דברים דברי אמת, כדי לעורר את זו הבאר ולהשקות את ישראל, ועד שאמרו אלו הדברים לא התעוררה. וכן אפילו באלו מכשפי העולם שמשתמשים בימינם רעים. עד שעושים מעשי אמת אצלם, אם לא אומרים דברים של אמת כדי להמשיך אותם באלו אופנים שרוצים, לא מתעוררים לגבם, ואלו שצווחים כל היום בדברים אחרים או במעשה אחר, לא מושכים אותם אצלם לעולמים ולא מתעוררים כנגדם.

פתגם השבוע – רבי אריה ליב הסבא משלי – הגיהנום

אילו היה החטא כתוב בספרים והגיהינום נתון בחיים, לא היה שום יהודי נתפס לדבר עבירה. אך מה לעשות והחטא נתון בחיים - והגיהינום כתוב בספרים?.