מפרשת השבוע

מפרשת השבוע – עין טובה- תיקון לשנאת חינם

מעשה ביהודי תייר אשר בא לבקר בארץ ישראל. לאחר שחזר לגולה, באו קרוביו וידידיו ושאלוהו אודות ארץ הקודש, והיהודי החל לספר בהתפעלות על יופייה והדרה של ארץ ישראל, על ההרים הגבוהים, הנחלים, הימים, הגאיות והגבעות, ועוד הוסיף לספר על פרותיה המתוקים וכלשון הכתוב "ארץ זבת חלב ודבש". וכך המשיך לספר על קברי הצדיקים שזכה לפקוד. והאנשים הוסיפו לשאול לחקור ולדרוש והיהודי סיפר גדולות ונצורות בהתפעלות רבה על ארץ הקודש, ועל כל מקום ואתר בו ביקר. ולבסוף שאלוהו ידידיו אם ראה איזה מקומות עתיקים, או דברי ארכיאולוגיה מעניינים, נענה היהודי במליצה ואמר: "שני דברים עתיקים ראיתי, את הכותל המערבי, ושנאת חינם, שניהם נשארו עדיין חיים קיימים ועומדים מאז חורבן הבית.... (אוהל אברהם עמ' מ"ג בתוספת נופך).

כולם יודעים שבית שני חרב בעוון שנאת חינם, והדברים מפורשים בגמרא ביומא (ט:), אך בירושלמי (יומא פ"ד הלכה ד'), הוסיפו חז"ל ואמרו, מכרים אנו את דור החורבן, שהיו יגעים בתורה וזהירים במצוות ובמעשרות וכל מידה טובה הייתה בהם, אלא שהיו אוהבים את הממון ושונאים אלו לאלו שנאת חינם. עד כאן. ובספר עשרה מאמרות (שם), ביאר, ששנאת חינם באה ע"י שהיו אוהבי ממון, וקנאו אחד בשני מדוע יש לחברו ממון וגדולה.

ועל פי זה יש לבאר את הנאמר בהפטרת חזון (ישעיה פרק א' פסוק כ"ב) "כספך היה לסיגים", שהכסף גרם לסייגים וגדרות בין אחד לשני.

וכך ביאר בדרך מליצה, הרב שמואל הורביץ בספרו לב רגש (עמ' 70) את הגמרא בשבת (לג.) סימן לשנאת חינם ירקון, מה עניין ירוק לשנאת חינם? כי באמריקה מי שהוא בעל דולרים ירוקים, מיד מתחילים לשנוא אותו, מדוע הינו בעל ממון. וכך היה גם בזמנם, אחד מסוגי הזהב היה בצבע ירוק, (תהילים ס"ח, ונדרים לב.), ומי שהיה לו זהב בצבע ירוק, מיד החלה שנאת האנשים לבצבץ.

ולעומת זאת בגאולת מצרים, כאשר משה רבינו מקבל תפקיד לגאול את עם ישראל ולהוציאו ממצרים, אהרן הכהן איננו מקנא באחיו, מדוע עלה לגדולה, אלא יוצא לקראתו ושמח בלבו, ומפני כך זכה לחושן על לבו (רש"י שמות פרק ד' פסוק י"ד).

זהו התיקון לשנאת חינם, להיות בעל עין טובה, לשמוח בשמחת השני וגם אם עלה לגדולה, לשמוח בהצלחת השני, לראות בטובת חבריך ואם אהרון הכהן זכה לחושן על לבו, בזכות שמחת לבו, גם אנו יכולים לזכות עם קצת תשומת לב לשני, לבניין בית המקדש לב לבו של ירושלים והעם היהודי.

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון