למה שמים ערק בתוך השופר?

מפרשת השבוע – למה שמים ערק בתוך השופר?

הרב רפאל כדיר צבאן זצ"ל כיהן כרב העיר נתיבות שנים רבות, בשנים הראשונות לכהונתו, הוא ראה מנהג ותופעה מוזרה בבתי הכנסת. בשעת קריאת התורה, היו מספר מתפללים יוצאים מחוץ לבית הכנסת, ומוזגים זה לזה כוסות ערק, יחד עם אכילת ביצים ומיני תקרובת, והיו משוחחים ביניהם על הא ועל דא, בעוד הקורא בתורה נותר עם מספר מועט של מתפללים, ולאחר מכן היו חוזרים אותם אנשים אל בית הכנסת, כאשר הם שתויים היטב, וממשיכים לדבר בקול ולהפריע למהלך התפילה.

הרב צבאן אזר חלציו והוציא קריאת קודש ומודעות לכל בתי הכנסת בעיר לחדול ממנהג זה, והרב עצמו היה מכתת רגליו מבית כנסת אחד למשנהו ומבקש מהם לחדול מכך.

בין דבריו הרב היה מבאר את הפסוק המופיע בהפטרת השבת "מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה" (ישעיה פרק נ' פסוק ב'), איך יתכן שהקב"ה בא לבית הכנסת ולא מוצא איש, והלא יש כאן קהל גדול של מתפללים?

וכך היה הרב מבאר: חז"ל בגמרא בקידושין (מט:) אמרו, עשרה קבין של דיבור ירדו לעולם, תשעה נטלו נשים ואחד כל העולם כולו, ואם כן אותם אנשים שבאים לבית הכנסת, ומפריעים בדיבורים ושיחה בטלה, נעשים כנשים המפטפטות, ועל כך אומר הנביא "מדוע באתי ואין איש", הקב"ה בא לבית הכנסת ולא רואה איש, כי כולם כמו נשים מפטפטות דברי סרק והבל, ועל כן אין כאן גברים אלא נשים. ועוד משום שיש אנשים המעוטפים בציצית ועומדים בחוץ אחורי בית הכנסת ויושבים שם לשתות ולדבר וגם קצת מקשיבים לתפילה ולספר תורה, והם עושים כמנהג נשים צדקניות בחו"ל, שלא הייתה להן עזרת נשים, ומחמת הצניעות עמדו ליד החלונות מבחוץ מעוטפים בצעיף לשמוע קריאת ספר תורה ותפילה, וזהו הביאור "מדוע באתי ואין איש", שאינם נכנסים לבית הכנסת כאנשים אלא עומדים בחוץ כמו נשים.

הדברים של הרב זצ"ל פעלו בליבות האנשים עד שתופעה זו חדלה כליל מבתי הכנסת.

ובספר בן פורת יוסף (עמ' 132) הקשה על דברי הפסוק הנזכר, אם הקב"ה בא לבית הכנסת ורואה שאין שם איש, אם כן מדוע ממשיך לקרא ואין עונה, והרי רואה שאין שם איש, ולמה להמשיך ולקרא? וביאר, שהקב"ה שואל את השמש שמעיר את האנשים למה באתי לבית הכנסת ואין איש, והשמש משיב, קראתי להם שיבואו ואין עונה, כי אף אחד לא קם ממיטתו. עכ"ד.

ויש עוד להשיב על קושייתו, שהקב"ה בא ורואה שאין איש וקורא, וקריאתו נשמעת לאותם יהודים רחוקים מתורה ומצוות, ומעוררת את נשמתם לשוב בתשובה, ולבא לבית ה'.

ועל פי דברינו האמורים לעיל, יש לבאר שהקב"ה בא, ורואה אנשים יוצאים מחוץ לבית הכנסת להשתכר ולשתות באמצע קריאת התורה, ורק הקורא בתורה נשאר לבדו ואומר "קראתי ואין עונה", כי אין מי שיענה על ברכות העולים לתורה לא אמן ולא ברוך הוא וברוך שמו, כי כולם בחוץ יושבים ומשתכרים....

ובדרך מליצה אמרו, מדוע שמים ערק בתוך השופר? כדי לצחצח קולו שיוכלו לתקוע ללא מניעות, אך גם כן כדי לערבב את השטן ולשכרו מריח הערק, ולבל יוכל לקטרג, כי ברגע שהוא מריח ערק בבית כנסת, הוא מבין שטעה בדרך, וכאן בית מרזח ולא מקום תפילה, ואין מה לקטרג, ועוד יש לומר שאולי הריח הזה של הערק נועד לעורר את אותם השותים ולהיזכר כמה שתו השנה בעת התפילה, ולשוב בתשובה בעת התקיעות... ישמע חכם ויוסיף לקח.... [ובספר נוהג בם סימן ג' הארכנו עוד בדבר]

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון