קידוש במקום סעודה

מדרכי רבותינו מן המערב

ע“פ פסקי רבני מרוקו ובראשם הרה“ג שלום משאש זצ“ל. מלפנים רבה של ירושלים ורבה הראשי של מרוקו. Www.morocco-israel.com

הלכות שבת - קידוש במקום סעודה - אין קידוש אלא במקום סעודה, ולכן אדם שלא טעם במקום שקידש לא יצא ידי חובתו וצריך לחזור ולקדש, וטעימה שיוצאים בה ידי חובת קידוש הינה שתיית יין או טעימת לחם או מאפה מחמשת מיני דגן ואפילו אם יטעם בשר או דגים כשר הדבר, אך אם טועם פירות אינו יוצא בזה ידי חובת קידוש, וכן מדוקדק מדברי מר"ן (סי' רע“ג ס"ה) שכתב "ודווקא אכל לחם או שתה יין אבל אכל פירות לא" משמע שדווקא פירות לא אך שאר דברים מותרים, ואם רצה מר"ן לומר שאף דגים ובשר לא, היה לו לכתוב כן שהוא חידוש גדול יותר, שכן מצינו עדיפות לבשר ודגים על פני פירות, כמבואר בסעודה שלישית [אהל יצחק סימן ח, הרב יצחק אסבאג הוא רבו המובהק של רבינו רבי שלום משאש]. (ערך הרב שאול עזריאל שליט“א)