השבת / הפרשה – בזוהר שופטים רע"ז ע"א

השבת / הפרשה – בזוהר שופטים רע"ז ע"א

לא יקום עד אחד באיש לכל עוון... על פי שני עדים או על פי שלושה עדים יקום דבר. מצוה זו להעיד בבית דין שלא יפסיד חברו ממון בגללו אם יש לו עדות אתו, ואין עדות פחות משנים, זה הוא שכתוב על פי שני עדים... יקום דבר לא יקום על פי עד אחד, ומפני זה העמידוהו בעלי המשנה, מי מעיד על האדם, קורות ביתו ולא עוד אלא אנשי ביתו מעידים עליו. מהם קורות ביתו, הם קירות ליבו. ויסב חזקיהו פניו אל הקיר, והעמידוהו חכמים מלמד שהתפלל חזקיהו מקירות ליבו.

אנשי ביתו, אלו מאתים וארבעים ושמונה איברים שלו, שכך העמידוהו בעלי המשנה, רשע עוונותיו חקוקים לו על עצמותיו, וכך צדיק זכויותיו חקוקות לו על עצמותיו, ומשום כך אמר דוד כל עצמותי תאמרנה. ובגללו נאמר ומי מעידים על האדם, קורות ביתו. עצמות בנויות על המוח שהוא מים, ועליהם הוא רומז המקרה במים עליותיו. המקרה, לשון קורות. ומדוע בעצמות יותר מבשר וגידים ועור. מפני שעצמות הן לבנות, וכתיבה שחורה לא ניכרת אלא מתוך לבן. כמו התורה שהיא לבן מבפנים שחור מבחוץ, שחור ולבן, חושך ואור, ויש חושך תכלת ונאמר בו גם חושך לא יחשיך ממך, ותכלת שחורה היא נקבה לגבי לבן. ולא עוד אלא שהגוף על עצמות עתיד לקום ומפני כך זכויותיו וחטאיו חקוקים על עצמותיו. ואם יזכה יקום הגוף על עצמותיו, ואם לא, לא יקום ולא תהיה לו תחיית המתים.

פתגם השבוע – רבי יעקב יצחק מפשיסחה – תשובה

למה נקרא שמו של הקב“ה ”אהיה אשר אהיה“? - כשאדם מתחרט ואומר:

אהיה טוב מהיום ואילך, מיד משיב לו הקב“ה: גם אני אהיה אתך ואשרה שכינתי עליך.