מי הרים אותך על זרועותיו?

מפרשת השבוע – מי הרים אותך על זרועותיו?

רבותינו מלמדים שלעתיד לבוא יראו לו לאדם את כל פרשת ימי חייו בדמות טביעות רגליים על החול, והוא יראה שני זוגות רגליים על החול צועדות זו ליד זו, והוא יבין שזוג אחד שייך לו, והזוג השני שייך כביכול להקב"ה, ושם הם צועדים זה ליד זה, לאורך כל החיים, ולפתע הוא יבחין שבחלקים מסוימים יש רק זוג אחד על החול, וכאשר הוא יתבונן על התאריך של חלק זה, הוא יראה שימים אלו היו ימי משבר צער ויגון. ואז הוא יפנה בטרוניה ובתלונה כלפי הבורא: "כל הזמן צעדת עימי, ודווקא באותם ימים שהייתי זקוק לך יותר מכל עזבת אותי לבד"?, וכאן יענה לו הקב"ה: "טעות היא בידך, אותן זו רגליים בודדות, לא שלך הם, אלא שלי, ובאותם ימים של כאב ומשבר נשאתי אותך על זרועותיי, ואתה כלל לא הלכת".... (מנוחה וקדושה עמ' שפ"ו, המאיר ח"ח עמ' רע"ח).

בסוף הפטרת השבת אומר הנביא ישעיה (פרק ס"ג פסוק ט'): "בכל צרתם לו צר ומלאך פניו הושיעם באהבתו ובחמלתו הוא גאלם וינטלם וינשאם כל ימי עולם". בפסוק כתוב "לא צר", אך אנו קוראים "לו צר", ומבארים רבותינו כשצר ליהודי, צר לו להקב"ה, אך הקב"ה גם נוטל את היהודי על זרועותיו כדי שלא ירגיש בצער. וכלשון הפסוק: "וינטלם וינשאם כל ימי עולם", דהיינו, הקב"ה נוטל את היהודי כמו שנושאים תינוק ביד, נושא אותו ותומך בו. (תורת המנחה סקלי, תלמיד הרשב"א, ח"ב דרשה ע"ה).

וכך אומר דוד המלך בספר תהילים (פרק כ"ג פסוק ד') "גם כי אלך בגיא צלמוות לא אירע רע כי אתה עמדי", וביארו המפרשים, שלעיתים הרועה לוקח את צאנו לרעות בגאיות חשוכים, אשר מחשיכים את אור היום, וכל תזוזה של צל מפחידה את העובר שם כמו צל של מוות, אך הצאן לא מפחד לעבור שם, כיוון שיודע שהרועה נמצא עימו ומנחה אותו את הדרך. וכך כל יהודי צריך להאמין בה' יתברך להבין ולדעת, שהעולם הוא צל של החיים, ואין מה לפחד מצל חולף כאשר הרועה מנחה אותנו את הדרך, ובמיוחד כאשר נוטל אותנו על זרועותיו.

וכך גם מחזק הנביא ישעיה את העם, שיזכרו גם בשעות הקשו, שהקב"ה נוטל אותנו על זרועותיו לחבקנו ולאמצנו "כל ימי עולם", כל שנות קיומנו בעולם.

הפטרה זו נקראת על פי רוב לפני ראש השנה, ויש בה סמך וחיזוק גם לשנה הבאה לתקווה ולגאולה שלימה "ושנת גאולי באה" (שם פסוק ג'), ויהי רצון ונזכה להיכתב ולהיחתם בספר חיים טובים ושלום אנו וכל בית ישראל!

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון