ילקוט מעם לועז פרשת וילך

ממעיינה של תורה – פנינים רעיונות ומאמרים על פרשת השבוע

”וה‘ ההולך לפניך“, ולא אמר אלוקיך כדרך שאמר לישראל, לפי שאין מייחד שמו יתברך על הצדיק בחיים חיותו, אבל לכללות ישראל יתייחד שמו כאומרו אנכי ה‘ אלוקיך. ואומרו ההולך לפניך להעיר שלא יחשוב ביכולת המצוי בישראל לשמוד כי יכול יוכל לכל המלחמות המזומנות לפניו, כי לא ביכולתם תלוי הדבר אלא בה‘ לבד הוא תלוי. והוא אומרו הוא ההולך ולא בשיתוף כוח אחר. (אור החיים על התורה)

”...ויכתוב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי הנושאים את ארן ברית ה‘ ואל כל זקני ישראל“, ואותו היום כתב משה י“ג ספרי תורה, י“ב נתן להם ואחד הניח בארון, שאם יבקשו לזייף שום דבר יהיו מוצאים אותו שבארון והוא יהיה העיקר. וכן מצינו שהיו מגיהים הספרים מן הספר תורה שהיה בעזרה. ולכן נאמר כאן ויתנה אל הכוהנים הנושאים את ארון ברית ה‘, שהם הנאמנים ולא יבואו ח“ו לזייף. וזה שנאמר הנושאים את ארון ברית ה‘, אע“פ שבני קהת נשאוהו, אבל כיון שבתחילה היו הכוהנים מוסרים להם הארון, כפי שנתבאר בסוף פרשת במדבר נקראים בני קהת שלוחיהם. ויש מפרשים שהכוונה בזה לפרשת המלך היא הפרשה שמצווה למלך לקרוא בהקהל, כמבואר להלן. ולכל נתנה אל הכוהנים בני לוי שסגן הכוהנים היה נותן הספר תורה לכהן כגול והוא למלך כפי שיתבאר בע“ה.

ובתחילה נתן התורה לכוהנים, שהם משרתי ה‘ שיהגו בה יומם ולילה וילמדו אותה, ואח“כ ללויים נושאים ארון ברית ה‘. כיון שהם יורו המשפטים ליעקב. וגם ראה לתנה לזקני ישראל שהם הסנהדרין כדי שיעיינו בה, שלכל אחד מהם נתן ספר תורה אחד. וחז“ל אמרו שלכל שבט ושבט נתן ספר תורה אחד ולא לגניזה אלא ללימוד לכן לא נאמר כאן לשום. (ילקוט מעם לועז)