זוהר - וירא צ"ח

השבת / הפרשה – בזוהר - וירא צ"ח ע"ב וק"ה ע"ב

”וירא אליו ה‘ באלוני ממרא“, מדוע באלוני ממרא ולא במקום אחר. אלא בגלל שנתן לו עצה על מילת הברית שלו, בשעה שאמר הקב“ה לאברהם למול, הלך אברהם להימלך עם חבריו, אמר לו ענר, אתה בן תשעים שנים ואתה מצער עצמך.

אמר לו ממרא, אני זוכר היום שהשליכו כשדים בתנור אש, ואותו רעב שעבר על העולם שכתוב ויהי רעב בארץ וירד אברהם מצרימה, ואלו מלכים שרדפת אחריהם והכיתה אותם בשלימות, והקב“ה הציל אותך מהכל, ולא יכול בן לעשות לך רע, קום עשה מצות אדונך. אמר לו הקב“ה, ממרא, אתה נתת לו עצה למול, חייך אין אני מתגלה עליו אלא בארמון שלך, זהו שכתוב באלוני ממרא.

”ויגש אברהם ויאמר האף תספה צדיק עם רשע“. אמר רבי יהודה, מי ראה אב הרחמים כאברהם. בוא ראה, בנח כתוב ויאמר אלוקים לנח קץ בא לפני עשה לך תיבת עצי גפר. ושתק ולא ביקש רחמים. אבל אברהם בשעה שאמר לו הקב“ה זעקת סדום ועמורה כי רבה, ארדה נא ואראה... מיד כתוב ויגש אברהם ויאמר, האף תספה צדיק עם רשע.

אמר רבי אליעזר, גם אברהם לא עשה שלימות כיאות. נח לא עשה כלום לא זה ולא זה, אברהם תבע דין כיאות שלא ימות צדיק עם רשע, ומתחיל מחמשים עד עשרה. עשה ולא השלים, שלא ביקש רחמים בין כך ובין כך שאמר אברהם אני לא רוצה לתבוע שכר מעשי.

אבל מי עשה שלימות כיאות זה משה, שכיון שאמר הקב“ה סרו מהר מן הדרך עשו להם עגל מסכה וישתחוו לו, מיד מה כתוב ויחל משה את פני ה‘ אלוקיו... עד שאמר ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת. ואף על פי שכולם חטאו, לא זז משם עד שאמר לו סלחתי כדבריך.

אבל אברהם לא השגיח אלא אם נמצא בהם צדיקים, ואם לא, לא. ועל כן לא היה בעולם בן אדם שיגן על דורו כמשה, שהוא הרועה הנאמן.

פתגם השבוע – בעלי המוסר – בין אדם לחברו

חז“ל אומרים: ”ארבע מאות פרקים היו במסכת עבודה זרה של אברהם אבינו“

- ואילו אצל רבי ישראל סלנטר היו ארבע מאות פרקים במסכת בין אדם לחברו.