חנוכה וחינוך הילדים

מפרשת השבוע – חנוכה וחינוך הילדים

חז"ל מספרים שאחת הגזירות שגזרו היוונים על ישראל הייתה לכתוב על קרן השור שאין חס ושלום חלק באלוקי ישראל (בראשית רבה פרשה ט"ז, פסיקתא רבתי פרשה ל"ג), מה טעם לגזירה זו?

מספרים על הגאון רבי לייב גורביץ' זצ"ל, שביקר פעם אחת במוזיאון באנגליה, ושם הוצגו חפצים עתיקים משנות דור, והנה למול עיניו הוא רואה בקבוק לתינוקות עתיק יומין, וממה הוא עשוי? מקרן שור שפיה צר ופתחה רחב, ובקרן זו היו משקים את התינוקות בחלב. אורו עיניו של הרב, ועל פי זה ביאר את גזירת היוונים. אותם רשעים ידעו שתינוקות שותים מקרן השור, ועל כן רצו לתת לתינוק לינוק דברי כפירה באמונת ישראל עוד מצעירותו, והדברים יחלחלו אל ליבו, וכשיגדל הדבר כבר יהיה חקוק במוחו. אך נצח ישראל ניצח ועמד בתוקף כנגד כל אותם כופרים ומתייוונים , ואור תורה ואור המנורה, העלה על נס את האמונה בהקב"ה ובתורתו.

בפרשתנו מתארת התורה את בני יעקב לשמותיהם והתורה מסכמת ואומרת "אלה בני יעקב אשר יולד לו בפדן ארם" (פרק ל"ה פסוק כ"ו), ולעומת בני יעקב הקדושים, בהמשך הפרשה מתארת התורה גם את בני עשו ושם מוזכר "אלה בני עשו אשר יולדו לו בארץ כנען" (פרק ל"ו פסוק ה'). המתבונן על הפסוקים יראה שינוי והבדל גדול, אצל יעקב אבינו בלידת בניו נאמר בלשון יחיד "יולד לו", ואילו אצל עשו נאמר בלשון רבים "יולדו לו". מה הטעם לשינוי לשון?

והנראה לבאר שיעקב אבינו כאשר נולדו לו ילדיו בהיותו בפדן ארם אצל לבן, דאג לחינוך ילדיו, וחשש שמא ילמדו מלבן וממעשיו הרעים ומיושבי המקום, ועל כן כל ילד וילד היה בשבילו יחיד ומיוחד בטיפוחו וחינוכו, ועל כן כתבה התורה בלשון יחיד "יולד לו", ומפני כך גם הזכירה התורה את מקום לידתם "בפדן ארם", להורות שעל אף וגדלו במקום שכזה, לא למדו מאנשי המקום, ובזכות זאת זכה יעקב אבינו לי"ב שבטים קדושי עליון.

ולעומת זאת עשיו הרשע, לא דאג לחינוך ילדיו, ובפרט בהיותו בארץ כנען, למדו ילדיו מאנשי כנען שהיו מושחתים במידותיהם, ועל אף שהיה עשו בסמיכות לאביו יצחק, ויכל ללמוד ממעשיו ולהשפיע גם על בניו אחריו, הוא בחר בדרך חינוך שונה, ועל כן הדגישה התורה בלשון רבים "יולדו לו", וגם הזכירה התורה את מקום לידתם "בארץ כנען", להורות שחינוך ילדיו לא היה מושקע כבני יעקב הקדושים, והם נולדו בארץ כנען, ולמדו מאנשי כנען. ואכן בני עשו וצאצאיו, הנקראים בשם "אלופים", השאירו תרבות של גזל חמס וחוסר צניעות ומהם ממזרים אנשי מלחמות ועובדי עבודה זרה וכמבואר במדרש.

ראו מה בין אלו לאלו.

זה כוחו של חינוך הילדים....

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון