והבור ריק אין בו מים

השבת / הפרשה – בזוהר - וישב קפ"ד ע"ב

ויקחהו וישליכו אותו הברה והבור ריק אין בו מים. רבי יהודה פתח ואמר תורת ה‘ תמימה משיבת נפש. כמה יש להם לבני אדם לעסוק בתורה, שכל מי שעוסק בתורה יהיה לו חיים בעולם הזה ובעולם הבא, וזוכה בשני עולמות. ואפילו מי שעוסק בתורה ולא עוסק בה לשמה כיאות, זוכה לשכר טוב בעולם הזה ולא דנים אותו באותו.

ובוא וראה, כתוב ארך ימים בימינה בשמאלה עושר וכבוד. אורך ימים באותו שעוסק בתורה לשמה, שיש לו אורך ימים באותו עולם שבו אורך הימים, ואותם הימים הם ימים ודאי. שם הוא בטחון הקדושה שלמעלה, שבוטח בן אדם בזה העולם לעסוק בתורה ולהתחזק באותו עולם. בשמאלה עושר וכבוד, שכר טוב ושלוה יש לו בזה העולם.

וכל מי שעוסק בתורה לשמה, כאשר יוצא מזה העולם התורה הולכת לפניו ומכריזה לפניו ומגינה עליו, שלא יתקרבו אתו בעלי הדין. כאשר שוכב הגוף בקבר, היא שומרת אותו, כאשר הנשמה הולכת לעלות לשוב למקומה, היא הולכת לפני אותה נשמה, וכמה שערים נשברים מלפני התורה עד שנכנסת למקומה. ועומדת על האדם עד שיתעורר בזמן שיקומו מתי העולם, והיא מלמדת סנגוריה עליו.

זה הוא שכתוב בהתהלכך תנחה אתך בשכבך תשמר עליך והקיצות היא תשיחך. בהתהלכך תנחה אותך כמו שנאמר. בשכבך תשמור עליך, בשעה ששוכב הגוף בקבר, שהרי אז באותו זמן נידון הגוף בקבר, ואז תורה מגינה עליו. והקיצות היא תשיחך, כמו שנאמר בזמן שיתעוררו מתי העולם מן העפר, היא תשיחך להיות סניגוריה עליך.

פתגם השבוע – רבי אברהם מטריסק – הדיבור והשתיקה

אתה כשלעצמך אינך זקוק לדיבור המחשבה מספיקה לך.

לשם מה אתה מדבר - לטובת זולתך? ושמא אף הוא אינו זקוק לטובה זו?.