ומשה היה רועה צאן יתרו

השבת / הפרשה – בזוהר - שמות כ' ע"ב

ומשה היה רועה צאן יתרו חותנו כהן מדין רבי חייא פתח ואמר מזמור לדוד ה‘ רועי לא אחסר, כלומר ה‘ רועי ה‘ הרועה שלי מה הרועה מנהיג את הצאן ומוליכם למרעה טוב למרעה שמן במקום נחלי מים מיישר הליכתן בצדק ובמשפט אף הקב“ה כתיב בנאות דשא ירביצני על מי מנוחות ינהלני נפשי ישובב. אמר רבי יוסי דרך הרועים להנהיג בצדק את צאנו להרחיקם מן הגזל להנהיגם במישור והשבט בידו שלא יטו ימין ושמאל כך הקב“ה רועה את ישראל להנהיגם במישור ובכל עת השבט בידו שלא יטו ימין ושמאל.

דבר אחר ומשה היה רועה אמר רבי יוסי תדע לך שכל זמן שהרועה חכם לנהל את צאנו הוא מוכן לקבל עליו עול מלכות שמים ואם הרועה שוטה עליו נקרא תקוה לכסיל ממנו. אמר רבי יהודה משה חכם היה ובקי לנהוג את צאנו. בוא וראה מדוד שנאמר והנה רועה בצאן ללמדך שדוד חכם גדול היה והיה רועה צאנו כדין וכשורה לפיכך עשהו הקב“ה מלך על כל ישראל ולמה צאן ולא בקר אמר רבי יהודה ישראל נקראם צאן שנאמר ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם.

פתגם השבוע – רבי מנחם מנדל מקוצק – העצלות

המתון עושה דרכו בישוב הדעת, ועל כן אינו ממהר לעשות דבר.

העצל מתעצל להתיישב בדעתו, ועל כן פזיז הוא בהתנהגותו.