זוהר - יתרו

השבת / הפרשה – בזוהר - יתרו פ"ה ע"א

רבי שמעון אמר, מי שהשלים שלושה סעודות בשבת, קול יוצא ומכריז עליו, אז תתענג על ה‘, זוהי סעודה אחת כנגד עתיקא קדישא דכל קדישין. הרכבתיך על במותי ארץ, זוהי סעודה שהייה כנגד שדה תפוחים הקדושים, והאכלתיך נחלת יעקב אביך, זוהי השלמות שנשלם בז

עיר אנפין. וכנגדם צריך להשלים סעודותיו, וצריך להתענג בכל הסעודות, ולשמוח בכל אחת ואחת מהן, משום שהיא אמונה שלמה, ומשום זה חשוב השבת יותר מכל הזמנים והחגים, משום שהכל נמצא בו, ולא נמצא בכל הזמנים והחגים. אמר רבי חיא משום כך, משום שנמצא הכל בו , נזכר שלוש פעמים שכתוב, ויכל אלוקים ביום השביעי, וישבות ביום השביעי, ויברך אלוקים את יום השביעי. רבי אבא כשהיה יושב בסעודה של שבת, היה שמח בכל אחת ואחת והיה אומר, זו הסעודה הקדושה של עתיקא קדישא הסתום לכל, בסעודה האחרת היה אומר, זוהי סעודה דקודשא בריך הוא, וכן בכל סעודה וסעודה. כשהשלים הסעודות, אמר נשלמו הסעודות של האמונה. רבי שמעון כשהיה בא אל הסעודה, היה אומר כך, התקינו הסעודה של האמונה העליונה. התקינו הסעודה של המלך היה יושב ושמח, כשהשלים סעודה השלישית, היו מכריזים עליו, אז תתענג על ה‘ והרכבתיך על במתי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך.

פתגם השבוע – הגאון מווילנה – התורה

התורה כלחם, שהוא עיקר סעד הלב, ונצרך תמיד.

המצוות הן כמרקחה - שכל מצוה אינה רק בזמנה.