מה עשה לך העם הזה“

ממעיינה של תורה – פנינים רעיונות ומאמרים על פרשת השבוע

”מה עשה לך העם הזה“, פירוש לצד שאיסור מעשה עבודה זרה לאחרים אינו אלא בלאו (רמב“ם הלכות ע“ז פ“ג) ומלקות לבד הוא שחייב, ואין זה מדברים שנאמר בהם יהרג ולא יעבור וכל שאנסוהו הרי זה פטור, אבל צריך הכרת אונס שאנסוהו ואם לאו הרי זה חייב מלקות ואפילו לא התרו בו כי חבר אינו צריך התראה (מכות ו:), ולזה אמר אליו מה עשה לך העם הזה מהאונס כי הבאת עליו... במה שעשית להם ע“ז, וענהו אהרן אתה ידעת את העם הזה כי ברע הוא, פירוש וסורם מוכיח כי ירעו וישחיתו, ועוד כי סובר אתה שעשיתי בידי העגל לא כן הוא אלא השלכתי הזהב ויצא מעצמו על ידי מ

עשה שהיה כמאמרם ז“ל (תנחומא) שעשו יונוס וימברוס, ומעתה לו יהיה שלא היה אונס בעניין הרי לא עבר על הלאו כי לא עשה בידו לא צורה ולא דמות. (אור החיים על התורה)

”פן תכרת ברית ליושב הארץ וזו אחרי אלוקיהם וזבח לאלוקיהם וקרא לך ואכלת מזבחו“, שמידידות זו תצא רעה, שהוא יזבח לע“ז וקרא לך ואכלת מזבחו. שתלך למשתהו שתהא סבור שאם אתה מביא לשם אוכל כשר אתה רשאי לאוכלו שם. שעליך לדעת שם אתה מוזמן לשם. ואתה בא לשם, נחשב הדבר כאילו אתה אוכל מזבחו שזבח לעבודה זרה. וזהו שנאמר: וקרא לך ואכלת מזבחו. משעה שהזמין אותך נחשב האוכל הכשר ששאתה מביא עמך כמאכל של ע“ז ואתה מודה בע“ז שלו. שאם אתה הולך אצלו תביאו לידי ידידות ותהיה בעצה אחת ולבסוף, ולקחת מבנותיו לבניך...

(ילקוט מעם לועז)