וידבר ה‘ אליו

השבת / הפרשה – בזוהר - ויקרא ד' ע"ב

וידבר ה‘ אליו, אותו שנקרא קול שאחז בו משה, ויקרא אל משה. רבי אלעזר פתח מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה הקצור קצרה ידי מפדות. זכאים הם ישראל שבכל מקום שנמצאים, הקב“ה נמצא עמהם, והקב“ה נמצא בניהם ומתפאר בהם בישראל, זה הוא שכתוב ישראל אשר בך אתפאר. ולא עוד, אלא ישראל השלימו האמונה בארץ, וישראל שלימות השם הקדוש הם, וכאשר ישראל נשלמים במעשיהם כביכול השם הקדוש נשלם, ו

כאשר ישראל לא נשלמים למטה במעשיהם, ומתחייבים גלות, כביכול השם הקדוש לא שלם למעלה. ששנינו זה עלה וזה ירד, ישראל שלמעלה עלה למעלה. כנסת ישראל יורדת למטה, התרחקו זה מן זה, כביכול נשאר השם הקדוש בלי שלימות, והכל מפני שכנסת ישראל בגלות. ואעפ“י שישראל בגלות הקב“ה נמצא בניהם, ובא ומקדים לבית הכנסת וקורא ואומר שובו בנים שובבים ארפא משובותיכם, ואין מי שיעורר רוחו. אז הקב“ה אומר מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה, הקדמתי ואין איש ואין מי שיעורר רוחו. בוא ראה, באותו יום שנשלם בית המשכן, הקב“ה הקדים ושרה בו, מיד ויקרא אל משה וידבר אליו מאהל מועד לאמר. וידבר ה‘ אליו, הודיע לו שעתידים ישראל לחטוא לפניו, ולהתמשכן זה האהל מועד בחטאיהם ולא יתקיים בידיהם, זה הוא שכתוב וידבר ה‘ אליו מאהל מועד לאמר, ומה אמר לו מאהל מועד. מעסקי אהל מועד, שעתיד להתמשכן בחטאי ישראל ולא יתקיים בקיומו, אבל רפואה לזה, אדם כי יקריב מכם קרבן לה‘, הרי לך קרבנות שמגן על הכל.

פתגם השבוע – הגאון מווילנה – מחשבות

החכם - ממעט אפילו - בדברים הנצרכים לו,

מעולה ממנו - המושל מלחשוב מחשבות בטלות שכל מעשי האדם הולכים אחר מחשבתו.