על כל קרבנך תקריב מלח

מפרשת השבוע – "על כל קרבנך תקריב מלח" (ויקרא פרק ב' פסוק י"ג)

מספרים על הגאון הצדיק רבי אליהו לאפיאן זצ"ל, שראה פעם אדם שהחזיק בידו טרנזיסטור קטן, וכאשר שמע הרב קול בוקע מתוכו, שאל בתמיהה גדולה, האם אפשר להפעילו גם ללא חיבור של חוט חשמל לשקע? והרב נענה בחיוב, ושוב הוסיף הרב לשאול, ומה יקרה א

ם יחסר במכשיר זה אפילו בורג קטן אחד, ומיד השיבוהו שהמכשיר לא יוכל לפעול כלל. שוב הקשה הרב, אם דבר זה מובן וברור כשמש, למה קשה לאנשים להאמין שעל הראש מונחים תפילין, שאלו קופסאות קטנות המושכות שפע רב של קדושה ממרום, בלי שום חיבור הנראה לעין, והכל באמצעות הדברים שמכילים בתוכם שהם פרשיות שנכתבו בתכלית השלימות בקדושה, ואם יחסר אפילו קוצו של יו"ד תיפגם הפעולה ונפסק השפע. לא כן?! (לב אליהו ח"א עמ' 38).

בפרשת השבוע מצווה התורה על כל קרבן להקריב מלח, ולכאורה מה טעם למצווה זו, ומה טעם על כל קרבן וקרבן צריך להקריב עימו מלח?

נתאר לעצמנו אדם שיביאו לפניו תבשיל נפלא, מראהו יפה ותאווה לעיניים, אך דבר אחד חסר בו, חסר מלח... מיד האדם ימאס בתבשיל זה, ולא יערב לחיכו, לא טעמו ולא ריחו, ולא ירצה לאכלו. ומבאר בספר טללי תורה (על פי החינוך מצוה קי"ט), כדוגמת אותו מלח החסר בתבשיל, מעין זה רצתה התורה לרמז לאדם להתעורר לעשות את המצוות בשלימות, לבל יחסר בהם פרט כל שהוא, כי יתכן ואותו פרט קטן מפסיד את שאר החלקים של המצווה וכמו התבשיל שיחסר בו רק טיפת מלח. ולכך צוותה התורה "על כל קרבנך תקריב מלח". על כל קרבן וקרבן תקריב מלח, לרמז שיש לעשות כל מצוה ומצוה בשלימות.

וכעין אותו טרנזיסטור קטן שאם יחסר בו בורג אחד קטן, לא יוכל לעבוד, כי כך הוראות היצרן, על אחת כמה וכמה כל תרי"ג מצוות שנצטוו ע"י הבורא ברוך הוא שהוא היצרן של העולם, שום מצווה לא תוכל לפעול בשלימות, ולהשפיע שפע רוחני בשלימות אם יחסר בה בורג קטן. וכדוגמת אותו תבשיל, שהוא טוב למראה אך חסר בו קצת מלח....

ומוסיף לבאר בספר זהרי חמה (עמ' שנ"א) המלח הוא דבר הנראה לעין כקטן והוא יכול להשפיע על תבשיל גדול האם יהיה ערב לחיך האוכלו, או להיפך, וללמדנו שאפילו פעולה קטנה יכולה להשפיע גדולות ונצורות, מצווה קטנה או חסד קטן יכול להשפיע רוב טוב לעולם כולו. ולכך צוותה התורה "על כל קרבנך תקריב מלח".

ישמע חכם ויוסיף לקח...

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון