אור החיים הקדוש על התורה

ממעיינה של תורה – פנינים רעיונות ומאמרים על פרשת השבוע, אור החיים הקדוש על התורה

”וקדשתו“, ולא אמר וקידשתם כסדר הנדבר עד עתה בלשון רבים. לדבריהם

ז“ל שאזהרה זו באה שאם כהן לא רצה לגרש אשה זונה וחללה.. שמלקים אותו ומייסרים אותו עד שיגרש, ולפי הטעם שנתן הכתוב כי את לחם אלוקיך הוא מקריב, תבוא הסברה לומר כי כל עוד שיש כוהנים שלמים רבים וכן רבים המספיקים להקריב אין חיוב לכף. לזה אמר לשון יחיד שאפילו על אחד מהם יקפיד לעשות כמשפט הזה.

”קדש יהיה לך“, פרוש כדי שיהיה קדוש יהיה לך הכוהן פרוש הנה הוא שלך לכופו על הדבר. ואומרו כי קדוש, לצד שקדמה לנו הידיעה כי הקדושה היא בחינה הנקנית ברצון ובהשלמת החפץ והחשק בה ולא בכפיה. ואיך אומר הכתוב לכופו על הקדושה, לזה אמר כי קדוש פירוש לא להמשיך לו הקדושה מחדש שכבר הוא קדוש אלא שלא לאבד קדושתו. ואומר אני ה‘ מקדשכם, נותן טעם לחיוב ישראל בדבר הזה, כי באמצעות קדושת כהן הקב“ה משרה שכינתו בתוכנו ומקדש אותנו, ואם אין כהן אין עבודה ואין מקדש ואין שוכן. (אור החיים הקדוש על התורה)