”לעבד את עבדת אהל מועד“

ממעיינה של תורה – פנינים רעיונות ומאמרים על פרשת השבוע

”לעבד את עבדת אהל מועד“, ולהלן בבני גרשון אמר עבדוה באהל מועד, לצד כי עבודת בני גרשון היא באהל מועד עצמו שנושאים יריעות המשכן ואהל מועד מכסהו וכ“ו, מה שאין כן בבני מררי שעבודתם היא הקרשי

ם והאדנים וכו‘ שהם עבודת אהל מועד שנושאים אהל מועד, ולזה אמר לעבוד את... הקרשים... שהם עבודת אהל מועד, ולזה לא חש לומר לצבא לבד, שהרי פרש הכתוב דבריו, מה שאין כן בעבודת בני גרשון להעירך בהפרש שבין עבודתם לעבודת בני קהת לצד שבשניהם אמר עבודה באוהל ואין הכר בדבריו להפרש שבין שניהם לזה כתב שינוי לצבֹא צבא משונה ממה שכתב בבני קהת לצבא, ולצד הפרש שבין בני גרשון לבני מררי העירך בשינוי אחר כמו שכתבנו. (אור החיים הקדוש על התורה)