”עומד על ימינו לשטנו“

מעניין הנביא - זכריה ג‘

”עומד על ימינו לשטנו“, כי המלמד חובה ניצב לשמאל המלאך השופט שהוא ימין יהושע העומד כנגדו, ומבאר פה שהיה על יהושע שני מיני דינים דין אחד על עצמו שהיה עליו איזה קטרוג, וכבר היה הקטרוג הזה בעת שהשליכוהו לכבשן האש שאז עמד לדין אם ראוי הוא שיעשה לו נס ע“י המלאך ואז קטרג עליו השטן, ואז.

ויאמר ה‘, שמע שה‘ שהוא בעל הרחמים אמר אל השטן, שיגער בו מצד שני עניינים, א] יגער ה‘ בך השטן שיגער בו מצד שהוא ה‘ בעל הרחמים המטה בריותיו לזכות, ב] יגער בך בצד שהוא הבוחר בירושלים, ומצד זה יציל את הכהן הגדול אשר שמשו אבותיו במקדש, ובזה החליט הדין שראוי אל הנס שינצל, ועל זה אמר הלא זה אוד מוצל מאש, רצונו לומר הגם שאינו ראוי שיעשה לו נס כמו חנניה מישאל ועזריה שלא שלט האש בם כלל אף בבגדיהם כי יהושע נשרפו בגדיו, ואם כן הוא אור ששלט בו קצת, בכל זאת הוא מוצל שלא תשלוט האש בגופו, הגם שתבער בבגדיו.

(המלבים)