ברכת שהחיינו לאחר אכילת פרי חדש

מדרכי רבותינו מן המערב

ע“פ פסקי רבני מרוקו ובראשם הרה“ג שלום משאש זצ“ל. מלפנים רבה של ירושלים ורבה הראשי של מרוקו. Www.morocco-israel.com

הלכות ברכות - ברכת שהחיינו לאחר אכילת פרי חדש - ידוע הוא שמדין הגמרא נתקנה ברכת שהחיינו על הפירות וחידושם בעולם, דווקא על ראיית הפירות, ובאמת בתקופת הגמרא היו מברכים שהחיינו על ראיית פרי חדש ולא על אכילתו, אמנם כתבו הראשונים שבימינו נשנה המנהג ואין מברכים על ראיית פרי חדש אלא בשעת אכילה בלבד, וכך הכריע מר“ן בשו“ע (סימ‘ רכ“ה ס“ג). מדין זה נובע שאדם שאכל פרי חדש ולא בירך שהחיינו, אינו מברך עוד, ועל זה נאמר ‘מעוות לא יוכל לתקון‘, ואף שעדיין לא נתעכל הפרי לגמרי, אין זה מעלה או מוריד, שרק לעניין ברכת הנהנין תלוי הדבר בעיכול האוכל שכן הברכה מוסבת על הנאת הגוף שהייתה, אמנם ברכת שהחיינו במקורה נתקנה על הנאת הראייה, ולכן כאשר אותו פרי כבר אינו עוד לפניו, על מה יברך?

[נשמת חיים הלכ‘ ברכות אות ס“ב, לרבי יהושע מונסונייגו זצ“ל]. (ערך הרב שאול עזריאל שליט“א)