אל אהל מועד זכרון ...

ממעיינה של תורה – פנינים רעיונות ומאמרים על פרשת השבוע

”אל אהל מועד זכרון ... לפני ה‘“, צריך לדעת למה כתב בסדר זה שהפסיק בין זיכרון המקום ובין מאמר לפני ה‘, שהיה לו לומר אל אהל מועד לפני ה‘ זיכרון לבני ישראל, ויתבאר הכתוב עפ“י מה שאמרו במסכת כלה (פרק שני) וזה לשונם: אמר רב אחאי בר יאשיה כל המפנה עצמו מן העבירה [ולא עשאה] אפילו הוא ישראל ראוי הוא להעלות עולה ככהן גדול על גבי המזבח וכ“ו עד כאן, ומה שלפנינו כל כלי מעשה שהרימו הפקודים היו מאנשים שפינו עצמם מהעבירה והכלים באו מגוף הדבר, שאמרו ז“ל שה“ש פסוק שיניך) שכך היה מנהגם באותה מלחמה כשהיו מפשיטים תכשיטיהם היו טחין פניהם בטיט ורפש והיו פורקים נזמיהם מהם שלא יסתכלו בהם, והוא מה שנתכון במה שסמך מאמר לפני ה‘ למאמר בני ישראל כי בני ישראל ראויים להיות לפני ה‘ כרב אחאי בר יאשיה.

(אור החיים הקדוש עה"ת)