מי יותר גדול?

מפרשת השבוע – מי יותר גדול?

לפני תחילת תפילת נעילה, נהוג בכל קהילות ישראל, שרב הקהילה עומד ומוסר דברי כיבושין לעם ודברי התעוררות וחיזוק. באחת הקהילות, היה לרב הקהילה נוהג קבוע. הוא היה עומד לפני הקהל ושואל: "מורי ורבותי! מי יותר גדול, יום שבת, או יום הכיפורים?". המון העם אשר הכירו את בית הכנסת מיום כיפור שעבר עד יום הכיפורים שיבוא עלינו לשלום, וכ

מעט מיעטו לפקדו במהלך השנה, ענו פה אחד "כמובן שיום כיפור גדול, כולנו צמים, לבושים בגדי לבן, ונזהרים בכבודו"!

והרב היה משיבם לתדהמתם: "יום שבת גדול יותר"!

וכה היה מסביר להם ומבאר, נתבונן בעונג שבת, יום שבת צריך לענגו באכילה ושתייה, מפני מעלת היום. ואילו כיפור אסור באכילה ובשתייה, וכן הדבר בחומרת חילול שבת, המחלל שבת עונשו בסקילה, שהוא עונש חמור. ואילו המחלל את יום הכיפורים, עונשו בכרת, שהיא מיתה בידי שמיים, ולא בידי בני אדם. וגם לפי מספר העולים לתורה, נוכל להבין מעלת השבת, בשבת שבעה עולים, מפני קדושת היום, ואילו בכיפור ששה עולים בלבד. אך כמובן שמעלת יום הכיפורים גדולה מאוד שהרי הוא נקרא "שבת שבתון", וכהן גדול נכנס בו פעם אחת בשנה, לפני ולפנים לקודש הקדשים. ואנו נדמים בו למלאכים. אך יש לכם רבותי בכל שבוע את יום השבת "זכור ושמור", תזכרו שיש יום כזה, שהוא מיוחד לה', ותשמרו אותו מלעשות בו מלאכה! וראיה לדבר שיום כיפור שחל בשבת, דוחה את השבת, אתם יודעים למה? כי השבת בקשה שעם ישראל, אלו הרחוקים מתורה ומצוות, שבאים רק פעם אחת בשנה להתפלל, ירגישו לפחות פעם בכמה זמן מה זו שמירת שבת... אז תבואו רבותי! בכל שבת בית הכנסת פתוח לכם ובשבילכם!

זו הייתה דרשתו, ובזכות הדברים הללו אכן באו הרבה יהודים להתפלל בשבתות השנה...

ועל פי דברים אלו, נוכל להבין מספר פסוקים בהפטרת שחרית של יום הכיפורים, "אם תשיב משבת רגלך עשות חפצך ביום קדשי, וקראת לשבת עונג לקדוש ה' מכובד, וכבדתו מעשות דרכיך ממצא חפצך ודבר דבר, אז תתענג על ה' והרכבתיך על במתי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך כי פי ה' דיבר" (ישעיה פרק נ"ז). ולכאורה לשם מה נכנסו פסוקים אלו המדברים על שמירת השבת להפטרת יום כיפור , ועל פי האמור יובן. אלו הבאים להתפלל ביום כיפור, הרחוקים מתורה ומצוות, עליהם לזכור שיש יום גדול יותר, הנקרא יום שבת, ואם תדאג לכבדו, תזכה וזכות השבת תעמוד לך.

והוסיף הנביא והוכיח כנגד מספר אנשים: כנגד אלו האוהבים לטייל בשבת, ומעבירים את זמנם בהלוך ושוב, אמר "אם תשיב משבת רגלך", דהיינו את רגלך תוליך למקום תפילה ובתי מדרש. וכנגד אלו האוהבים לקנות או למכור חפצים בשבת ובזה מעבירים את השבת, אמר "עשות חפצך ביום קדשי", ואלו האוהבים להיאסף ביום שבת עם רעים וידידים באכילה ושתיה ודיבורים מיותרים, כנגדם אמר "וקראת לשבת עונג לקדוש ה' מכובד, וכבדתו מעשות דרכיך ממצא חפצך ודבר דבר", תענג אותו לכבוד ה', ותזהר מדיבורים שאינם נצרכים. ואם תזהר בכל אלו, השבת שהיא מקור הברכה תשלם שכרך!

ברכת גמר חתימה טובה!

שבת שלום

הרב כפיר ברוך מבורך דדון